《張昭》歷史評價與正史事跡,《張昭》人物故事小傳

張昭(公元156—236年)字子布。彭城(今江蘇徐州)人。年青時勤奮好學，博覽群書。20歲被舉為孝廉，未去就位。刺史陶謙舉拔他為茂才，也不應征。漢末渡江南行，孫策任他為長史，撫軍中郎將，文武大事，全部委托于張昭。孫策臨死，把弟弟孫權托付張昭，張昭便率領百官，盡力輔助孫權。魏黃初二年(公元221年)，拜為綏遠將軍，封由拳侯。孫權稱吳王，拜他為輔吳將軍。改封婁侯，食邑萬戶。每上朝，辭氣壯厲、義形于色，曾因直言逆旨，忠不進見。張昭容貌嚴峻，上下敬畏。著有《春秋左氏傳解》及《論語》注。81歲卒，卒時，孫權親往吊祭，謚“文侯”。



〔正史〕



張昭字子布，彭城人也。少好學，善隸書，從白侯子安受《左氏春秋》，博覽眾書，與瑯邪趙昱、東海王朗俱發名友善。弱冠察孝廉，不就，與朗共論舊君諱事，州里才士陳琳等皆稱善之，刺史陶謙舉茂才，不應，謙以為輕己，遂見拘執。昱傾身營救，方以得免。

漢末大亂，徐方士民多避難揚土，昭皆南渡江。孫策創業，命昭為長史、撫軍中郎將，升黨拜母，發比肩之歸，文武之事，一以委昭。昭每得北方士大夫書疏，專歸美于昭，昭欲嘿①而不宣則懼有私，宣之則恐非宜，進退不安。策聞之，歡笑曰：“昔管仲相齊，一則仲父，二則仲父，而桓公為霸者宗。今子布賢，我能用之，其功名獨不在我乎!”策臨亡，以弟權托昭，昭率群僚立而輔之。上表漢室，下移屬城，中外將校，各令奉職。

權悲感未視事，昭謂權曰：“夫為人后者，貴能負荷先軌。克昌堂構，以成勛業也。方今天下鼎沸，群盜滿山，孝廉何得寢伏哀戚，肆匹夫之情哉?”乃身自扶權上馬，陳兵而出。然后眾心知有所歸。昭復為權長史，授任如前。后劉備表權行車騎將軍，昭為軍師。

權每田獵，常乘馬射虎，虎常突前攀持馬鞍。昭變色而前曰：“將軍何有當爾?夫為人君者，謂能駕御英雄，驅使群賢，豈謂馳逐于原野，校勇于猛獸者乎?如有一旦之患，奈天下笑何?”權謝昭曰：“年少慮事不遠，以此慚君。”然猶不能已，乃作射虎車，為方目，間不置蓋，一人為御，自于中射之，時有逸群之獸，輒復犯車，而權每手擊以為東。昭雖諫爭，常笑而不答。

魏黃初二年，遺使者邢貞拜權為吳王。貞入門，不下車。昭謂貞曰：“夫禮無不敬，故法無不行。而君敢自尊大，豈以江南寡弱，無方寸之刃故乎!”貞即遽下車。拜昭為綏遠將軍，封由拳侯。權于武昌，臨釣臺，飲酒大醉。權使人以水灑群臣曰：“今日酣飲，唯醉墮臺中，乃當止耳。”昭正色不言，出外車中坐。權遣人呼昭還，謂曰：“為共作樂耳，公何為怒乎?”昭對曰：“昔紂為糟丘酒池長夜之飲，當時亦為樂，不以為惡也。”權默然，有慚色，遂罷酒。初，權當置丞相，眾議歸昭。權曰：“方今多事，職統者責重，非所以優之也。”后孫邵卒，百寮復舉昭，權曰：“孤豈為子布有愛乎?領丞相事煩，而此公性剛，所言不從，怨咎將興，非所以益之也。”乃用顧雍。

權既稱尊號，昭以老病，上還官位及所統領。更拜輔吳將軍，班亞三司，改封婁候，食邑萬戶。在里宅無事，乃著《春秋左氏傳解》及《論語注》。權嘗問衛尉嚴畯：“寧念小時所闇書不?”因誦《孝經》“仲尼居”。昭曰：“嚴峻鄙生，臣請為陛下誦之。”及誦“君子之事上”，咸以昭為知所誦。

昭每朝見，辭氣壯厲，義形于色，曾以直言逆旨，中不進見。后蜀使來，稱蜀德美，而群臣莫拒，權嘆曰：“使張公在坐，彼不折則廢，安復自夸乎?”明日，遣中使勞問，因請見昭。昭避席謝，權跪止之。昭坐定，仰曰：“昔太后、桓王不以老臣屬陛下，而以陛下屬老臣，是以思盡臣節，以報厚恩，使泯沒之后，有可稱述。而意慮淺短，違逆盛旨，自分幽論，長棄溝壑，不圖復蒙引見，得奉帷幄。然臣惠心所以事國，志在忠益，畢命而已。若乃變心易慮，以偷榮取容，此臣所不能也。”權辭謝焉。

權以公孫淵稱藩，遣張彌、許晏至遼東拜淵為燕王，昭諫曰：“淵背魏懼討，遠來求援，非本志也。若淵改圖，欲自明于魏，兩使不反，不亦取笑于天下乎?”相與相反復②，昭意彌切。權不能堪，案刀而怒曰：“吳國士人人宮則拜孤，出宮則拜君，孤之敬君，亦為至矣，而數于眾中折孤，孤嘗恐失計。”昭熟視權曰：“臣雖知言不用，每竭愚忠者，誠以太后臨崩，呼老臣于床下，遺詔顧命之言故在耳。”因涕泣橫流。權擲刀致地，與昭對泣。然卒遣彌，晏往。昭忿言之不用，稱疾不朝。權恨之，土塞其門、昭又于內以土封之。

淵果殺彌、晏。權數慰謝昭，昭固不起，權因出過其門呼昭，昭辭疾篤。權燒其門，欲以恐之，昭更閉戶。權使人滅火，住門良久，昭諸子共扶昭起，權載以還宮，深自克責。昭不得已，然后朝會。

昭容貌矜嚴，有威風，權常曰：“弧與張公言，不敢妄也。”舉邦憚之。年八十一，嘉禾五年卒。

《三國志》卷五二

三國魏王粲《漢末英雄記》