《笮融》歷史評價(jià)與正史事跡,《笮融》人物故事小傳

笮融(公元?—195年)東漢末年丹陽(今安徽宣城)人。笮融是中國佛教史上早期信奉佛教的在家人。他與徐州牧陶謙是同鄉(xiāng)，一開始聚集了數(shù)百人投靠陶謙，陶謙任他為官，督管廣陵、下邳、彭城(今江蘇揚(yáng)州、睢寧、徐州)三郡糧運(yùn)。他利用權(quán)力，斷三郡運(yùn)輸，大肆修建佛教寺廟，塑造佛陀金身。寺院的規(guī)模很大，能容納3000余人。他還告示天下，凡愿意信仰佛教而投奔于他的，一律免除徭役。笮融用這種信佛免役的策略招徠民戶5000多人。在舉行“浴佛會(huì)”的佛教儀式時(shí)，笮融在大路上設(shè)置酒飯，任過路行人取食，費(fèi)用巨億。公元193年曹操攻打陶謙，次年陶謙兵敗病死。笮融于是避至廣陵，殺害廣陵太守，公元195年南逃豫章，又殺害豫章太守。笮融作惡太多，為人在山中所殺。笮融事佛表明佛教在東漢末已有相當(dāng)?shù)陌l(fā)展，并普及到民間了。

[正 史]

笮融者，丹楊^①人，初聚眾數(shù)百，往依徐州牧陶謙^②。謙使督廣陵、彭城運(yùn)漕，遂放縱擅殺，坐斷三郡委輸以自入。乃大起浮圖祠，以銅為人，黃金涂身，衣以錦采，垂銅槃九重，下為重樓閣道，可容三千余人，悉課讀佛經(jīng)，令界內(nèi)及旁郡人有好佛者聽受道，復(fù)^③其他役以招致之，由此遠(yuǎn)近前后至者五千余人。每浴佛，多設(shè)酒飯，布席于路，經(jīng)數(shù)十里，民人來觀及就食且萬人，費(fèi)以巨億計(jì)。曹公攻陶謙，徐土騷動(dòng)，融將男女萬口，馬三千匹，走廣陵，廣陵太守趙昱待以賓禮。先是，彭城相薛禮為陶謙所逼，屯秣陵。融利廣陵之眾，因酒酣殺昱，放兵大略，因載而去。過殺禮，然后殺皓。

《三國志·吳書·劉繇傳》

[注 釋]

①丹楊：即丹陽，今屬安徽。②陶謙(公元132—194年)：東漢丹陽人，字恭祖。初仕州郡，后任徐州牧。鎮(zhèn)壓黃巾起義。在郡不理政務(wù)，親信讒佞。初平四年(公元193年)為曹操所敗，退保郯。次年病死。③復(fù)：免除。

[相關(guān)史料]

初，同郡人笮融，聚眾數(shù)百，往依于謙，謙使督廣陵、不邳、彭城運(yùn)糧。遂斷三郡委輸^①，大起浮屠寺^②。上累金盤，下為重樓，又堂閣周回，可容三千許人，作黃金涂像，衣^③以錦彩。每浴佛，輒多設(shè)飲飯，布席于路，其有就食及觀者且萬余人。及曹操擊謙，徐方不安，融乃將男女萬口，馬三千匹走廣陵。廣陵太守趙昱待以賓禮。融利廣陵資貨，遂乘酒酣殺昱，放兵大掠，因以過江，南奔豫章^④，殺郡守朱皓，入據(jù)其城。后為揚(yáng)州刺史劉繇所破，走入山中，為人所殺。

《后漢書·陶謙傳》卷七三

[注 釋]

①委輸：運(yùn)送。委，積，聚積。②浮屠寺：即佛寺。③衣：名詞用作動(dòng)詞，給穿上。④豫章：今江西。