《王績》歷史評價與正史事跡,《王績》人物故事小傳

王績(公元585—644年)字無功，自號東皋子，唐絳州龍門(今山西河津)人。由隋入唐，官至太樂丞。后棄官歸隱。能文，善詩。所作多寫山水田園和隱逸生活，風格清新樸素。好飲酒，放曠不羈，時稱“斗酒學士”。有《王無功集》。

[正 史]

王績字無功，絳州龍門人。性簡放，不喜拜揖。兄通，隋末大儒也，聚徒河、汾間，仿古作《六經》，又為《中說》以擬《論語》。不為諸儒稱道，故書不顯，惟《中說》獨傳。通知績誕縱，不嬰①以家事，鄉族慶吊冠昏，不與②也。與李播、呂才善。

大業中，舉孝悌廉潔，授秘書省正字。不樂在朝，求為六合丞，以嗜酒不任事，時天下亦亂，因劾，遂解去。嘆曰;“網羅在天，吾且安之!”乃還鄉里。有田十六頃在河渚間。仲長子光者，亦隱者也，無妻子，結廬北渚，凡三十年，非其力不食。績愛其真，徙與相近。子光瘖，未嘗交語，與對酌酒歡甚。績有奴婢數人，種黍，春秋釀酒，養鳧雁，蒔藥草自供。以《周易》、《老子》、《莊子》置床頭，他書罕讀也。欲見兄弟，輒渡河還家。游北山東皋，著書自號“東皋子”。乘牛經酒肆，留或數日。

高祖武德初，以前官待詔門下省。故事，官給酒日三升，或問：“待詔何樂邪?”答曰：“良醖可戀耳!”侍中陳叔達聞之，日給一斗，時稱“斗酒學士”。貞觀初，以疾罷。復調有司，時太樂署史焦革家善釀，績求為丞，吏部以非流不許，績固請曰：“有深意。”竟除之。革死，妻送酒不絕，歲余，又死。績曰：“天不使我酣美酒邪?”棄官去。自是太樂丞為清職。追述革酒法為經，又采杜康、儀狄以來善酒者為譜。李淳風曰：“君，酒家南、董③也。”所居東南有磐石，立杜康祠祭之，尊為師，以革配。著《醉鄉記》以次劉伶《酒德頌》。其飲至五斗不亂，人有以酒邀者，無貴賤輒往，著《五斗先生傳》。刺史崔喜悅之，請相見，答曰：“奈何坐召嚴君平邪?”卒不詣。杜之松，故人也，為刺史，請績講禮，答曰：“吾不能揖讓邦君門，談糟粕，棄醇醪也。”之松歲時贈以酒脯。初，兄凝為隋著作郎，撰《隋書》未成死，績續余功，亦不能成。豫知終日，命薄葬，自志其墓。

績之仕，以醉失職，鄉人靳④之，托無心子以見趣曰：“無心子居越，越王不知其大人也，拘之仕，無喜色。越國法曰：‘穢行者不齒。’俄而無心子以穢行聞，王黜之，無慍色。退而適茫蕩之野，過動之邑而見機士⑤，機士撫髀曰：‘嘻?子賢者而以罪廢邪?’無心子不應。機士曰：‘愿見教。’曰：‘子聞蜚廉氏馬乎?一者朱鬣白毳，龍骼鳳臆，驟馳如舞，終日不釋轡而以熱死;一者重頭昂尾，駝頸貉膝，踶齒善蹶，棄諸野，終年而肥。夫鳳不憎山棲，龍不羞泥蟠，君子不茍潔以罹患，不避穢而養精也。’”其自處如此。

《新唐書·王績傳》卷一九六

〔注 釋〕

①嬰：牽累。②不與：不參與。③南、董：指南史、董狐。南史，春秋時齊國的史官。董狐，春秋時晉國的史官。④靳：通“聽”，嘲笑，奚落。⑤機士：代指那些有智巧心計而又善于鉆營的俗士。