《王粲》歷史評價與正史事跡,《王粲》人物故事小傳

王粲(公元177—217年)，字仲宣，漢末山陽高平(今山東鄒縣)人。少以才稱。先依劉表，未得重用，后為曹操幕府。魏立，拜侍中。善詩，為“建安七子”之一。又與曹植并稱“曹王”。所作，語言剛健，詞氣慷慨，多反映漢末動亂和民生痛苦。有后人輯本《王侍中集》。



[正 史]



王粲字仲宣，山陽高平人也。曾祖父龔，祖父暢，皆為漢三公。父謙，為大將軍何進長史。進以謙名公之胄①，欲與為婚，見其二子，使擇焉。謙弗許。以疾免，卒于家。

獻帝西遷，粲徙長安，左中郎將蔡邕見而奇之。時邕才學顯著，貴重朝廷，常車騎填巷，賓客盈坐。聞粲在門，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容狀短小，一坐盡驚。邕曰：“此王公孫也，有異才，吾不如也。吾家書籍文章，盡當與之。”年十七，司徒辟，詔除黃門侍郎，以西京擾亂，皆不就。乃之荊州依劉表。表以粲貌寢而體弱通侻②，不甚重也。表卒。粲勸表子琮，令歸太祖。太祖辟為丞相掾賜爵關內侯。太祖置酒漢濱，粲舉觴賀曰：“方今袁紹起河北，杖大眾③，志兼天下，然好賢而不能用，故奇士去之。劉表雍容荊楚，坐觀時變，自以為西伯可規④。士之避亂荊州者，皆海內之俊杰也，表不知所任，故國危而無輔。明公定冀州之日，下車即繕其甲卒，收其豪杰而用之，以橫行天下。及平江、漢，引其賢俊而置之列位，使海內回心，望風而愿治，文武并用，英雄畢力，此三王之舉也。”后遷軍謀祭酒。魏國既建，拜侍中。博物多識，問無不對。時舊儀廢馳，興造制度，粲恒典之。

初，粲與人共行，讀道邊碑，人問曰：“卿能暗誦乎?”曰：“能。”因使背而誦之，不失一字。觀人圍棋局壞，粲為復之。棋者不信，以帊蓋局，使更以他局為之。用相比較，不誤一道。其強記默識如此。性善算，作算術，略盡其理。善屬文，舉筆便成，無所改定，時人常以為宿構⑤。然正復精意覃思，亦不能加也。著詩、賦、論、議垂六十篇。建安二十一年，從征吳。二十二年春，道病卒，時年四十一。粲二子，為魏諷所引，誅。后絕。

始文帝為五官將，及平原侯植皆好文學。粲與北海徐干字偉長、廣陵陳琳字孔璋、陳留阮瑀字元瑜、汝南應玚字得璉、東平劉楨字公干并見友善。

《三國志·王粲傳》卷二一

〔注 釋〕



①胄：貴族的后裔。②通侻：同“通脫”，放達，不拘小節。③杖大眾：倚仗著人多勢眾。杖，通“仗”，倚仗。④自以為西伯可規：自認為可以做西伯(周文王)那樣的人物。規，規模，典范。⑤宿構：預先就構思好了。



〔相關史料〕



鐘嶸曰：魏侍中王粲，其源出于李陵。發愀愴之詞①，文秀而質贏，在曹(植)劉(楨)間別構一體，方陳思不足，比魏文有余。

鐘嶸《詩品》上

王仲宣好驢鳴。既葬，文帝臨其喪，顧語同游曰：“王好驢鳴，可各作一聲以送之。”赴客皆一作驢鳴。

《世說新語·傷逝》

〔注 釋〕



①愀愴之詞：指蒼涼悲憤的語言。