《王徽之》歷史評價與正史事跡,《王徽之》人物故事小傳

王徽之(公元?—388年)，字子猷，王羲之之子，王獻之之兄。曾任大司馬桓溫、車騎將軍桓沖的參軍，后官黃門侍郎。棄官歸隱。其為人放誕，喜好聲色，尤愛竹子，亦善書法。



〔正 史〕



徽之字子猷。性卓犖不羈，為大司馬桓溫參軍，蓬首散帶，不綜①府事。又為車騎桓沖騎兵參軍，沖問：“卿署何曹②?”對曰：“似是馬曹。”又問：“管幾馬?”曰：“不知馬，何由知數!”又問：“馬比③死多少?”曰：“未知生，焉知死!”嘗從沖行，值暴雨，徽之因下馬排入④車中，謂曰：“公豈得獨擅一車!”沖嘗謂徽之曰：“卿在府日久，比當相料理。”徽之初不酬答，直高視，以手版⑤柱頰云：“西山朝來，致有爽氣耳。”

時吳中一士大夫家有好竹，欲觀之，便出坐輿造竹下，諷嘯良久。主人灑掃請坐，徽之不顧。將出主人乃閉門，微之便以此賞之，盡歡而去。嘗寄居空宅中，便令種竹。或問其故，徽之但嘯詠，指竹曰：“何可一日無此君邪!”嘗居山陰，夜雪初霽，月色清朗，四望皓然，獨酌酒詠左思《招隱詩》，忽憶戴逵。逵時在剡，便夜乘小船詣之，經宿方至，造門不前而反。人問其故，徽之曰：“本乘興而行，興盡而反，何必見安道邪!”雅性放誕，好聲色，嘗夜與弟獻之共讀《高士傳贊》，獻之賞“井丹高結”，徽之曰：“未若‘長卿慢世’也。”其傲達若此。時人皆欽其才而穢其行。

后為黃門侍郎，棄官東歸，與獻之俱病篤。時有術人⑥云：“人命應終，而有生人樂代者，則死者可生。”徽之謂曰：“吾才位不如弟，請以余年代之。”術者曰：“代死者，以己年有余，得以足亡者耳。今君與弟算俱盡，何代也!”未幾，獻之卒，徽之奔喪不哭，直上靈床坐，取獻之琴彈之，久而不調，嘆曰：“嗚呼子敬，人琴俱亡!”因頓絕。先有背疾，遂潰裂，月余亦卒。子，楨之。

《晉書·王徽之傳》卷八○

〔注 釋〕



①綜：綜理。②署何曹：暫任什么官職。署，署理。曹，古時分科辦事的官署。③比：近。④排入：排闥而入，推門進去。⑤手版：與“笏”同類，用玉、象牙或竹木制成，臣子上朝時所執，有事則記其上，以免遺忘。⑥術人：指算命先生。



〔相關史料〕



王子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡。子猷問左右：“何以都①不聞消息?此已喪矣!”語時了不悲。便索輿來奔喪，都不哭。子敬素好琴，便徑入坐靈床②上，取子敬琴彈，弦既不調，擲地云：“子敬，子敬，人琴懼亡!”因慟絕良久，月余亦卒。

《世說新語·傷逝》

王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何須爾?”王嘯詠良久，直指竹曰;“何可一日無此君。”

《世說新語·任誕》

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，詠左思《招隱詩》。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰;“吾本乘興而行，興盡而還，何必見戴?”

《世說新語·任誕》

王子猷作桓車騎③騎兵參軍，桓問曰：“卿何署?”答曰：“不知所署，時見牽馬來，似是馬曹。”桓又問：“官有幾馬?”答曰：“不問馬，何由知其數?”又問：“馬比死多少?”答曰;“未知生，焉知死?”

《世說新語·簡傲》

[注 釋]



①都：完全。②靈床：為紀念死者而虛設的坐臥之具。③桓車騎：桓沖。