《晏殊》歷史評價與正史事跡,《晏殊》人物故事小傳

晏殊(公元991—1055年)，字同叔，撫州臨川(治今江西撫州)人。7歲能詩善文。景德初年，因神童被薦，真宗召他與千余進士同試廷中，毫無怯意。深受真宗贊賞。賜同進士出身，擢秘書省正字，第2年升為太常寺奉禮郎。仁宗即位后，任給事中，預修《真宗實錄》，拜為樞密副使。一度因觸忤聽政的章獻劉太后，罷知宜州，后改任應天府。在任興辦學校，基養人才。慶歷年間，拜為宰相，兼樞密使。晏殊平生喜愛人才，任相后擢拔、培養了一批有為之士，如范仲淹、韓琦、富弼、孔道輔等。后被言官彈劾，降工部尚書，知潁、陳、許諸州。晚年為皇帝講經，受宰相待遇。晏殊生平喜好詩酒，文風贍麗。有文集二百四十卷。



〔正史〕



晏殊字同叔，撫州臨川人。七歲能屬文，景德初，張知白安撫江南，以神童薦之。帝召殊與進士千余人并試廷中，殊神氣不懾①，援筆立成。帝嘉賞，賜同進士出身。宰相寇準曰：“殊江外人。”帝顧曰：“張九齡非江外人邪?”后二日，復試詩、賦、論，殊奏：“臣嘗私習此賦，請試他題。”帝愛其不欺，既成，數稱善。擢秘書省正字，秘閣讀書。命直史館陳彭年察其所與游處者，每稱許之。

明年，召試中書，遷太常寺奉禮郎。東封恩，遷光祿寺丞，為集賢校理。喪父，歸臨川，奪服起之②，從祀太清宮。詔修寶訓，同判太常禮院。喪母，求終服，不許。再遷太常寺丞，擢左正言，直史館，為升王府記室參軍。歲中，遷尚書戶部員外郎，為太子舍人，尋知制誥，判集賢院。久之，為翰林學士，遷左庶子。帝每訪殊以事，率用方寸小紙細書，已答奏，輒并稿封上，帝重其慎密。

仁宗即位，章獻明肅太后奉遺詔權聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用，各欲獨見奏事，無敢決其議者。殊建言：“群臣奏事太后者，垂簾聽之，皆毋得見。”議遂定。遷右諫議大夫兼侍讀學士，太后謂東宮舊臣，恩不稱，加給事中。預修《真宗實錄》。進禮部侍郎，拜樞密副使。上疏論張耆不可為樞密使，忤太后旨。坐從幸玉清昭應宮從者持笏后至，殊怒，以笏撞之折齒，御史彈奏，罷知宣州。

數月，改應天府，延范仲淹以教生徒。自五代以來，天下學校廢，興學自殊始。召拜御史中丞，改資政殿學士、兼翰林侍讀學士，兵部侍郎、兼秘書監，為三司使，復為樞密副使，未拜，改參知政事，加尚書左丞。太后謁太廟，有請服痛冕者，太后以問，殊以《周官》后服對。太后崩，以禮部尚書罷知亳州，徙陳州，遷刑部尚書，以本官兼御史中丞，復為三司使。

陜西方用兵，殊請罷內臣監兵③，不以陣圖授諸將，使得應敵為攻守;乃募弓箭手教之，以備戰斗。又請出宮中長物④助邊費，凡他司之領財利者，悉罷還度支。悉為施行。康定初，知樞密院事，遂為樞密使，進同中書門下平章事。慶歷中，拜集賢殿學士、同平章事，兼樞密使。

殊平居好賢，當世知名之士，如范仲淹、孔道輔皆出其門。及為相，益務進賢材，而仲淹與韓琦、富弼皆進用，至于臺閣，多一時之賢。帝亦奮然有意，欲因群材以更治，而小人權幸皆不便。殊出歐陽修為河北都轉運，諫官奏留，不許。孫甫、蔡襄上言：“宸妃生圣躬為天下主，而殊嘗被詔志宸妃墓，沒而不言。”又奏論殊役官兵治僦舍以規利。坐是，降工部尚書、知潁州。然殊以章獻太后方臨朝，故志不敢斥言;而所役兵，乃輔臣例宣借者，時以謂非殊罪。

徙陳州，又徙許州，稍復禮部、刑部尚書。祀明堂，遷戶部，以觀文殿大學士知永興軍，徙河南府，遷兵部。以疾，請歸京師訪醫藥。既平，復求出守，特留侍經筵，詔五日一與起居，儀從如宰相。逾年，病寢劇，乘輿將往視之。殊即馳奏曰：“臣老疾，行愈矣，不足為陛下憂也。”已而薨。帝雖臨奠，以不視疾為恨，特罷朝二日，贈司空兼侍中。

殊性剛簡，奉養清儉。累典州，吏民頗畏其悁急。善知人，富弼、楊察，皆其壻也。殊為宰相兼樞密使，而弼為副使，辭所兼，詔不許，其信遇如此。文章贍麗，應用不窮，尤工詩，閑雅有情思，晚歲篤學不倦。文集二百四十卷，及刪次梁、陳以后名臣述作，為《集選》一百卷。

《宋史》卷三一一

〔注釋〕



①不懾：不害怕。②奪服起之：服指守喪。意即中止服喪去赴任。③內臣監兵：太監到軍隊任職。④長物：多余不用的財物。



〔相關史料〕



晏元獻為童子時，張文節薦之于朝。召至闕下，適御試進士，便令與試。公見試題曰：“臣十日前已作此賦，乞命別題。”上極愛其不隱。及為館職，一日缺東宮官①，內批除晏殊。執政莫喻所因，次日上諭之曰：“近聞館閣臣僚，無不嬉游宴賞，唯殊與兄弟讀書，如此謹厚，正可為東宮官。”公既受命，上面諭除授之意，公曰：“臣非不樂宴游，直以貪無可為。臣若有錢，亦須往，但無錢不能出也。”上益嘉其誠實，眷注②日深。仁宗朝，卒至大用。

《夢溪筆談》

曾致堯性剛介，少許可。一日在李侍郎虛已座上，見晏元獻。晏，李婿也，時方為奉禮郎。諫議熟視之曰：“晏奉禮他日貴甚，但老夫不及見子為相耳。”

《東軒筆錄》

晏殊言，知制誥日誤宣入禁內，時真宗已不豫，出一紙文書視之，乃除拜數大臣。殊奏云：“臣是外制，不敢越職。”上頷之，召學士錢惟演，殊奏：“臣恐泄漏，請止宿學士院。”翌晨麻出③，皆非向所見者，深駭之而不敢言。

《鄰幾雜志》

慶歷間西師未解，晏元獻為樞密使。會大雪，歐陽永叔與陸學士經同往候之。遂置酒西園，永叔賦《晏太尉西園賀雪歌》，其斷章云：“主人與國共休戚，不唯喜悅得豐登。須憐鐵甲冷徹骨，四十余萬屯邊兵。”晏深不平，語人曰：“昔韓愈亦能作言語，赴裴度會，但云：‘園林窮勝事，鐘鼓樂清時，’不曾如此作鬧。”

《東軒筆錄》

晏公不喜歐陽公。歐陽自分鎮敘謝，有曰：“出門館不為不舊，受恩知不為不深，然足跡不及于賓階，書問不通于執事。豈非飄流之質，愈遠而彌疏，孤拙之心，易危而多畏。”晏公得之，對賓客口占十數語授書史作報。客曰：“歐公有文聲，似太草草。”晏公曰：“答一知舉時，門生已過矣。

《邵氏聞見錄》

晏元獻父名固，作相日，有朝士乃固始人，往謁元獻。聞其鄉里，朝士曰：“本貫固縣。”元獻怒曰：“豈有人而諱始字乎?”蓋其初本欲避之，生獰誤以應也。

《揮塵錄》

晏元獻為京兆，辟張先為通判，新得一侍，公甚屬意。每張來，令侍兒歌《子野詞》。其后王夫人浸不容④，出之。一日子野至，公與之飲，子野作詞令營妓歌之，末句云：“望極藍橋，但暮云千里，幾重山，幾重水。”公聞之憮然曰：“人生行樂耳，保自若如此?”亟命于宅庫支錢，復取前所出侍兒，夫人亦不得誰保也!

《道山清話》

章懿之崩，晏殊撰志文，只言生女一人，早卒。仁宗恨之，及親政，出志文以示宰相曰：“先后誕育朕躬，殊為侍從，安得不知?”呂文靖曰：“殊固有罪，然宮省事秘，臣備位宰相，雖略知之而不詳。殊之不知，理容有之。然方章獻臨御，若明言先后實在圣躬，事得安否?”上默然良久，命殊出守金陵，及殊作相，八王疾革，上親往問疾，王曰：“叔久不見官家，不知今誰作相?”上曰：“晏殊也。”王曰：“此人名在圖讖，如何用之?”上欲重黜之。宋祁為學士，當草麻，爭之。乃降二官，知潁州，詞曰：“廣營產以殖貨，多役兵而規利。”以他罪罪之。殊免深譴，祁之力也。

《龍川別志》

曾布以翰林學士權三司使，坐言市易，落職知饒州。舍人許將當制，頗多斥詞，制下，將往見曾曰：“始得詞頭，深欲繳納。又思之，䘏隙如此，不過同貶，于公無益。遂黽勉為此，然其間語言，頗經改易。公他日當自知也。”曾曰：“君不聞宋子京之事乎?昔晏元獻當國，子京為翰林學士，晏愛宋之才，雅欲旦夕相見。遂稅⑤一宅于旁近，延居之，其親密如此。遇中秋，晏公啟宴，召宋公，出妓樂，飲酒賦詩，達旦方罷。翌日罷相，宋當制頗極詆斥，至有廣營產以殖貨，多役兵而規利之語。方子京揮毫之際，昨夕余酲⑥猶在，左右觀者皆駭嘆。蓋此事由來久矣，何足校耶!”許亦憮然而去。

《西清詩話》

元獻初罷政事，守亳社，每嘆士風彫落。一日營妓劉蘇哥，有約終身，而其母禁之。方眷物暄妍，馳馬出郊，登高冢瞻望，長痛遂卒。元獻云：“士大夫受人眄睞，隨燥濕變渝，如翻復手。曾狂女子不若。”為序其事，以詩吊之云：“蘇哥風味逼天真，恐是文君向上人。何日九原芳草綠?大家攜酒哭青春。”

《西清詩話》

魯郎中言昔年陳州有女妖，自云孔大娘，每昏夜于鼓腔內與人言，尤知未來事。故相晏元獻守陳，方制一小詞，修改未定，而大娘已能歌，何其怪也。

《文昌雜錄》

晏元獻因觀王琪大明寺詩極，大加稱賞。召至同館，步游池上，時春晚有落花，晏公云：“每得句或彌年不能對，即如“無可奈何花落去”，至今未能對。”王應聲曰：“似曾相識燕歸來。”自此辟置薦館職。

《復齋漫錄》

晏丞相知南京，王琪、張亢為幕客，泛舟湖畔，以諸妓自隨。晏公把舵，張、王操篙。琪南人知行舟次第，至橋下，故使船觸柱而橫，厲聲呼曰：“晏梢使柁不正。”

孔平仲《談苑》

〔注 釋〕



①東宮官：東宮指皇太子，東宮官即教太子讀書之職。②眷注：寵愛，關注。③麻出：麻即披麻戴孝，意為死訊傳出。④浸不容：逐漸厭惡。⑤稅：買。⑥酲(cheng)：酒醒后的病態。