《宋濂》歷史評價與正史事跡,《宋濂》人物故事小傳

宋濂(公元1310—1381年)字景濂，號潛溪，明浦江(今浙江浦江)人。曾受業于吳萊、柳貫、黃溍。明初奉命主修《元史》。官至學士承旨、知制誥。后因長孫慎牽涉胡惟庸案，全家謫流茂州，死于夔州。善為文，明初各類典冊儀制，以及元勛大臣的碑記之類，多出其手，被推為開國文臣之首。有《宋學士文集》。



〔正 史〕



宋濂，字景濂，其先金華之潛溪人，至濂乃遷浦江。幼英敏強記，就學于聞人夢吉，通《五經》，復往從吳萊學。已，游柳貫、黃溍之門，兩人皆亟遜濂，自謂弗如。元至正中，薦授翰林編修，以親老辭不行，入龍門山著書。

逾十余年，太祖取婺州，召見濂。時已改寧越府，命知府王顯宗開郡學，因以濂及葉儀為《五經》師。明年三月，以李善長薦，與劉基、章溢、葉琛并征至應天，除江南儒學提舉，命授太子經，尋改起居注。濂長基一歲，皆起東南，負重名。基雄邁有奇氣，而濂自命儒者。基佐軍中謀議，濂亦首用①文學受知，恒侍左右，備顧問。嘗召講《春秋左氏傳》，濂進曰：“《春秋》乃孔子褒善貶惡之書，茍能遵行，則賞罰適中，天下可定也。”太祖御端門，口釋黃石公《三略》。濂曰：“《尚書》二《典》、三《謨》，帝王大經大法畢具，愿留意講明之。”已，論賞赍，復曰：“得天下以人心為本。人心不固，雖金帛充牣②，將焉用之。”太祖悉稱善。乙巳三月，乞歸省。太祖與太子并加勞賜。濂上箋謝，并奉書太子，勉以孝友敬恭、進德修業。太祖覽書大悅，召太子，為語書意，賜札褒答，并令太子致書報焉。尋丁父憂。服除，召還。

洪武二年詔修元史，命充總裁官。是年八月史成，除翰林院學士。明年二月，儒士歐陽佑等采故元元統以后事跡還朝，仍命濂等續修，六越月再成，賜金帛。是月，以失朝參，降編修。四年遷國子司業，坐考祀孔子禮不以時奏，謫安遠知縣，旋召為禮部主事。明年遷贊善大夫。是時，帝留意文治，征召四方儒士張唯等數十人，擇其年少俊異者，皆擢編修，令入禁中文華堂肄業，命濂為之師。濂傅太子先后十余年，凡一言動，皆以禮法諷勸，修歸于道，至有關政教及前代興亡事，必拱手曰：“當如是，不當如彼。”皇太子每斂容嘉納，言必稱師父云。

帝剖符封功臣，召濂議五等封爵。宿大本堂，討論達旦，歷據漢、唐故實，量其中而奏之。甘露屢降，帝問災祥之故。對曰：“受命不于天，于其人，休符不于祥，于其仁。《春秋》書異不書祥，為是故也。”皇從子文正得罪，濂曰：“文正固當死，陛下體親親之誼，置諸遠地則善矣。”車駕祀方丘，患心不寧，濂從容言曰：“養心莫善于寡欲，審③能行之，則心清而身泰矣。”帝稱善者良久。嘗問以帝王之學，何書為要，濂舉《大學衍義》。乃命大書揭之殿兩廡壁。頃之御西廡，諸大臣皆在，帝指《衍義》中司馬遷論黃、老事，命濂講析。講畢。因曰：“漢武溺方技謬悠之學，改文、景恭儉之風，民力既敝，然后嚴刑督之。人主誠以禮義治心，則邪說不入，以學校治民，則禍亂不興，刑罰非所先也。”問三代歷數及封疆廣狹，既備陳之，復曰：“三代治天下以仁義，故多歷年所。”又問：“三代以上，所讀何書?”對曰：“上古載籍未立，人不專講誦。君人者兼治教之責，率以躬行，則眾自化。”嘗奉制詠鷹，令七舉足即成，有“身古戒禽荒④”之言。帝忻然曰：“卿可謂善陳矣。”濂之隨事納忠，皆此類也。

六年七月遷侍講學士，知制誥，同修國史，兼贊善大夫。命與詹同、樂韶鳳修《日歷》，又與吳伯宗等修《寶訓》⑤。九月定散官資階，給濂中順大夫，欲任以政事。辭曰：“臣無他長，待罪禁近足矣。”帝益重之。八年九月，從太子及秦、晉、楚、靖江四王講武中都。帝得輿圖《濠梁古跡》一卷，遣使賜太子，題其外，令濂詢訪，隨外言之。太子以示濂，因歷歷舉陳，隨事進說，甚有規益。

濂性誠謹，官內庭久，未嘗訐人過。所居室，署曰“溫樹”。客問禁中語，即指示之。嘗與客飲，帝密使人偵視。翼日，問濂昨飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實對。笑曰：“誠然，卿不朕欺。”間召問群臣臧否，濂惟舉其善者曰：“善者與臣友，臣知之;其不善者，不能知也。”主事茹太素上書萬余言。帝怒，問廷臣。或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法。”問濂，對曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開言路，惡⑥可深罪。”既而帝覽其書，有足采者。悉召廷臣詰責，因呼濂字曰：“微⑦景濂幾誤罪言者。”于是帝廷譽之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚一入之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣。”每燕見，必設坐命坐，每旦必令侍膳，往復咨詢，常夜分乃罷。濂不能飲，帝嘗強之至三觴，行不成步，帝大歡樂。御制《楚辭》一章，命詞臣賦《醉學士詩》。又嘗調甘露于湯，手酌以飲濂曰：“此能愈疾延年，愿與卿共之。”又詔太子賜濂良馬，復為制《白馬歌》一章，亦命侍臣和焉。其寵待如此。九年，進學士承旨、知制誥，兼贊善如故。其明年致仕，賜《御制文集》及綺帛，問濂年幾何，曰：“六十有八。”帝乃曰：“藏此綺三十二年，作百歲衣可也。”濂頓首謝。又明年，來朝。十三年，長孫慎坐胡惟庸黨，帝欲置濂死。皇后太子力救，乃安置茂州。

濂狀貌豐偉，美須髯，視近而明，一黍上能作數字。自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通。為文醇深演迤⑧，與古作者并。在朝，郊社宗廟山川百神之典，朝會宴享律歷衣冠之制，四裔⑨貢賦賞勞之儀，旁及元勛巨卿碑記刻石之辭，咸以委濂，屢推為開國文臣之首。士大夫造門乞文者，后先相踵。外國貢使亦知其名，數問宋先生起居無恙否。高麗、安南、日本至出兼金⑩購文集。四方學者悉稱為“太史公”，不以姓氏。雖白首侍從，其勛業爵位不逮基，而一代禮樂制作，濂所裁定者居多。

其明年，卒于夔，年七十二。知事葉以從葬之蓮花山下。蜀獻王慕濂名，復移塋華陽城東。弘治九年，四川巡撫馬俊奏：“濂真儒翊運(11)，述作可師，黼黻(12)多功，輔導著績。久死遠戍，幽壤沉淪，乞加恤錄。”下禮部議，復其官，春秋祭葬所，正德中，追謚文憲。

仲子璲最知名，字仲珩，善詩，尤工書法。洪武九年，以濂故，召為中書舍人。其兄子慎亦為儀禮序班。帝數試璲與慎，并教誡之。笑語濂曰：“卿為朕教太子諸王，朕亦教卿子孫矣。”濂行步艱，帝必命璲、慎扶掖之。祖孫父子，共官內庭，眾以為榮。慎坐罪，璲亦連坐，并死，家屬悉徙茂州。建文帝即位，追念濂興宗舊學，召璲子懌官翰林。永樂十年，濂孫坐奸黨鄭公智外親，詔特宥之。

《明史·宋濂傳》卷一二八

〔注 釋〕



①用：以，因。②牣：滿。③審：果真。④禽荒：縱情于田獵。⑤寶訓：指《祖訓錄》一書。記載明太祖朱元璋對諸王及大臣的訓諭。⑥惡：何，怎。⑦微：非。⑧演迤：延伸，流走。⑨裔：邊遠民族。⑩兼金：價值倍于常金的好金。(11)翊運：輔佐國運。(12)黼黻(fu fu)：花紋，文采。此指宋濂善撰文辭。



〔相關史料〕



文章之最達者，則無過宋文憲濂、楊文貞士奇、李文正東陽、王文成守仁。宋庀材甚博，持議頗當，第以敷腴朗暢為主，而乏剪裁之功，體流沿而不返，詞枝蔓而不修，此其短也。若乃機軸，則自出耳。

王世貞《藝苑卮言》卷五

高帝嘗謂宋濂：“浙東人才，唯卿與王祎耳。才思之雄，卿不如袆;學問之博，祎不如卿。”又嘗與劉誠意論文，誠意謂：“宋濂第一，其次，臣不敢多讓。又其次張孟兼。”

王世貞《《藝苑卮言》卷六

洪武五年甘露①降，太祖召宋濂，賜坐。上躬②執金杓，煉湯于鼎，取甘露投之，手注于卮以賜濂，曰：“此和氣所凝也，能愈疾延年，故與卿共之耳。”

焦竑《玉堂叢話》卷三

濂奏事久，稱倦，上命璲、慎共扶下殿。祖子孫三世皆官內廷③，當世以為盛。復以先生艱于行步，特選良馬以賜。上親作歌，復詔群臣咸作之，以寵耀焉。

焦竑《玉堂叢話》卷三

宋潛溪太史乞歸時，御制詩二句餞之云：“白下開樽話別離，知君此后跡應稀。”太史續之云：“臣身愿作衡陽雁④，一度秋風一度歸。”上悅，賜白金錦幣文綺，曰：“與汝作百歲衣也。”

焦竑《玉堂叢話》卷三

〔注 釋〕



①甘露：甘美的雨露。在古代，甘露常被蒙上神秘色彩，以為天降甘露是吉祥的征兆。②躬：親自。③內廷：宮禁以內。④衡陽雁：衡陽有回雁峰，相傳雁至此峰不過。