《韓琦》歷史評價與正史事跡,《韓琦》人物故事小傳

韓琦(公元1008—1075年)，字稚圭，相州安陽(治今河南安陽)人，自號贛叟。20歲舉進士，名第二。初授將作監(jiān)丞，累遷右司諫。當時宰相王隨、參知政事韓億等4人罕有政績，琦連疏其過，4人同日撤職。凡事有不便輒言，前后70余疏。權知制誥。不久任益、利路體量安撫使、琦緩賦調、逐貪官、除冗役，減輕饑荒災害。西夏攻宋，任陜西安撫使。慶歷元年(公元1041年)，因部將任福攻西夏，敗于好水川，琦上章自劾，貶知秦州，不久復原職，與范仲淹久在軍中，朝廷倚重，時稱“韓范”。邊事主張“以和好為權宜，戰(zhàn)守為實務”。支持“慶歷新政”。新政失敗，為范仲淹、富弼辯護未成，出知揚、鄆、定等州軍，兼安撫使，治軍有方。嘉祐元年(公元1056年)召為樞密使，三年拜相。六年，封儀國公。神宗即位，拜司空兼侍中。琦執(zhí)政三世，兩朝顧命，有人以為專權。于是出知州、軍、府。王安石變法，與司馬光等人屢次上疏反對。熙寧八年(公元1075年)卒。



〔正史〕



韓琦字稚圭，相州安陽人。琦風骨秀異，弱冠①舉進士，名在第二。方唱名，太史奏日下五色云見，左右皆賀。授將作監(jiān)丞、通判淄州，入直集賢院、監(jiān)左藏庫。時方貴高科，多徑去為顯職，琦獨滯筦庫②，眾以為非宜，琦處之自若。禁中需金帛，皆內臣直批旨取之，無印可驗，琦請復舊制，置傳宣合同司，以相防察。又每綱運至，必俟內臣監(jiān)蒞，始得受，往往數(shù)日不至，暴露廡下。衙校以為病，琦奏罷之。

歷開封府推官、三司度支判官，拜右司諫。時宰相王隨、陳堯佐，參知政事韓億、石中立，在中書罕所建明，琦連疏其過，四人同日罷。又請停內降，抑僥幸。凡事有不便，未嘗不言，每以明得失、正紀綱、親忠直、遠邪佞為急，前后七十余疏。王曾為相，謂之曰：“今言者不激③，則多畏顧，何補上德?如君言，可謂切而不迂矣。”曾聞望方崇，罕所獎與，琦聞其語，益自信。權知制誥。

趙元昊反，琦適自蜀歸，論西師形勢甚悉，即命為陜西安撫使。劉平與賊戰(zhàn)，敗，為所執(zhí)，時宰入他誣，收系平子弟，琦辨直其冤。

進樞密直學士，副夏竦為經(jīng)略安撫、招討使。詔遣使督出兵，琦亦欲先發(fā)以制賊，而合府固爭，元昊遂寇鎮(zhèn)戎。琦畫攻守二策馳入奏，仁宗欲用攻策，執(zhí)政者難之。琦言：“元昊雖傾國入寇，眾不過四五萬人，吾逐路重兵自為守，勢分力弱，遇敵輒不支。若并出一道，鼓行而前，乘賊驕惰，破之必矣。”乃詔鄜延、涇原同出征。既還營，元昊來求盟。琦曰：“無約而請和者，謀也?！泵T將戒嚴，賊果犯山外。琦悉兵付大將任福，令自懷遠城趨德勝砦出賊后，如未可戰(zhàn)，即據(jù)險置伏，要其歸。及行，戒之至再。又移檄申約，茍違節(jié)度，雖有功，亦斬。福竟為賊誘，沒于好水川。竦使人收散兵，得琦檄于福衣④帶間，言罪不在琦。琦亦上章自劾，猶奪一官。知秦州。尋復之。

會四路置帥，以琦兼秦鳳經(jīng)略安撫、詔討使。慶歷二年，與三帥皆換觀察使，范仲淹、龐籍、王沿不肯拜，琦獨受不辭。未幾，還舊職，為陜西四路經(jīng)略安撫、詔討使，屯涇州。琦與范仲淹在兵間久，名重一時，人心歸之，朝廷倚以為重，故天下稱為“韓范”。東兵從宿衛(wèi)來，不習勞苦，琦奏增土兵以代戍，建順德軍以蔽蕭關、鳴沙之道。方謀取橫山，規(guī)河南，而元昊稱臣，召為樞密副使。

元昊介契丹為援，強邀索⑤無厭，宰相晏殊等厭兵，將一切從之。琦陳其不便，條所宜先行者七事：一曰清政本，二曰念邊計，三曰擢材賢，四曰備河北，五曰固河東，六曰收民心，七曰營洛邑。繼又陳救弊八事，欲選將帥，明按察，豐財利，遏僥幸，進能吏，退不才，謹入官，去冗食。謂：“數(shù)者之舉，謗必隨之，愿委計輔臣，聽其注措。”帝悉嘉納。遂宣撫陜西，討平群盜張海、郭邈山;禁卒贏老不任用者，悉汰之;盡修鄜延城障，須敵悉歸所侵地，乃許和。歸陳西北四策，以為：“今當以和好為權宜，戰(zhàn)守為實務。請繕甲厲兵，營修都城，密定討伐之計。”

時二府合班奏事，琦必盡言，雖事屬中書，亦指陳其實。同列或不悅，帝獨識之，曰：“韓琦性直?！辩c范仲淹、富弼皆海內人望⑥，同時登用，中外跂想其勛業(yè)。仲淹等亦以天下為己任，群小不便之，毀言日聞。仲淹、弼繼罷，琦為辨析，不報。尹洙與劉滬爭城水洛事，琦右洙，朝論不謂然。乃請外，以資政殿學士知揚州，徙鄆州、成德軍、定州。兼安撫使，進大學士，又加觀文殿學士。

初，定州兵狃平貝州功，需賞赍，出怨語，至欲噪城下。琦聞之，以為不治且亂，用軍制勒習，誅其尤無良者。士死攻戰(zhàn)，則賞賻其家，籍其孤嫠繼廩之⑦，威恩并行。又做古三陣法，日月訓齊之，由是中山兵精勁冠河朔。京師發(fā)龍猛卒戍保州，在道為人害，至定，琦悉留不遣，顯素教者使之北，又振活饑民數(shù)百萬。璽書褒激，鄰道視以為準。

拜武康軍節(jié)度使、知并州。承受廖浩然，怙中貴勢貪恣，既誣逐前帥李昭亮，所為益不法，琦奏還之，帝命鞭諸本省。契丹冒占天池廟地，琦召其酋豪，示以襄日彼所求修廟檄，無以對，遂歸我斥地。既又侵耕陽武砦地，琦鑿塹立石以限之。始，潘美鎮(zhèn)河東，患寇鈔⑧，今民悉內徙，而空塞下不耕，于是忻、代、寧化、火山之北多廢壤。琦以為此皆良田，今棄不耕，適足以資敵，將皆為所有矣。遂請距北界十里為禁地，其南則募弓箭手居之，墾田至九千六百頃。久之，求知相州。

嘉祐元年，召為三司使，未至，迎拜樞密使。三使六月，拜同中書門下平章事、集賢殿大學士。六年閏八月，遷昭文館大學士。監(jiān)修國史，封儀國公。帝既連失三王。自至和中得疾，不能御殿。中外惴恐，臣下爭以立嗣固根本為言，包拯、范鎮(zhèn)尤激切。積五六歲，依違未之行，言者亦稍怠。至是，琦乘間進曰：“皇嗣者，天下安危之所系。自昔禍亂之起，皆由策不早定。陛下春秋高⑨，未有建立，何不擇宗室之賢者，以為宗廟社稷計?”帝曰：“后宮將有就館者，姑待之?！币延稚?br>
一日，琦懷《漢書·孔光傳》以進，曰：“成帝無嗣，立弟之子。彼中材之生，猶能如是，況陛下乎。愿以太祖之心為心，則無不可者?！庇峙c曾公亮、張升、歐陽修極言之。會司馬光、呂誨皆有請，琦進讀二疏，禾及有所啟，帝遽曰：“朕有意久矣，誰可者?”琦皇恐對曰：“此非臣輩所可議，當出自圣擇。”帝曰：“宮中嘗養(yǎng)二子，小者甚純，近不慧，大者可也?！辩埰涿?，帝以宗實告。宗實，英宗舊名也。琦等遂力贊之，議乃定。

英宗居濮王喪，議起知宗正。琦曰：“事若行，不可中止。陛下斷自不疑，乞內中批出?！钡垡獠挥麑m人知，曰：“只中書行足矣?！泵?，英宗固辭。帝復問琦，琦對曰：“陛下既知其賢而選之，今不敢遽當，蓋器識遠大，所以為賢也。愿固起之?！庇⒆诩冉K喪，猶堅臥不起。琦言：“宗正之命初出，外人皆知必為皇子，不若遂正其名。”乃下詔立為皇子。明年，英宗嗣位，以琦為仁宗山陵⑩使，進封衛(wèi)國公。

琦既輔立英宗，門人親客，或從容語及定策事，琦必正色曰：“此仁宗圣德神斷，為天下計，皇太后內助之力，臣子何與焉?！庇⒆诒┑眉?，太后垂簾聽政。帝疾甚，舉措或改常度，遇宦者尤少恩。左右多不悅者，乃共為讒間，兩宮遂成隙。琦與歐陽修奏事簾前，太后嗚咽流涕，具道所以(11)。琦曰：“此病固爾，病已，必不然。子疾。母可不容之乎?”修亦委曲進言，太后意稍和，久之而罷。后數(shù)日，琦獨見上，上曰：“太后待我無恩?！辩鶎υ唬骸白怨攀サ勖魍酰粸樯僖?。然獨稱舜為大孝，豈其余盡不孝耶?父母慈愛而子孝，此常事不足道;惟父母不慈，而子不失孝，乃為可稱。但恐陛下事之未至爾，父母豈有不慈者哉?！钡鄞蟾形?。及疾愈。琦請乘輿因禱雨具素服以出，人情乃安。太后還政，拜琦右仆射，封魏國公。

夏人寇大順，琦議停歲賜，絕和市，遣使問罪。樞密使文彥博難之，或舉寶元、康定事，琦曰：“諒祚，狂童也，非有元昊智計，而邊備過當時遠甚。亟詰之，必服。”既而諒祚上表謝，帝顧琦曰：“一如所料。”帝寢疾，琦人問起居，言曰：“陛下久不視朝，愿早建儲，以安社稷。”帝頷之，即召學士草制，立潁王。

神宗立，拜司空兼侍中，為英宗山陵使。琦執(zhí)政三世，或病其專。御史中丞王陶劾琦不赴文德殿押班為跋扈。琦請去，帝為黜陶。永厚陵復土，琦不復入中書，堅辭位。除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度使、司徒兼侍中、判相州。入對，帝泣曰：“侍中必欲去，今日已降制矣?！辟n興道坊宅一區(qū)，擢其子忠彥秘閣校理。琦辭兩鎮(zhèn)，乃但領淮南。

會種諤擅取綏州，西邊俶擾，改判永興軍，經(jīng)略陜西。琦言：“邊臣肆意妄作，棄約基亂，愿召二府亟?jīng)Q之。”琦人辭，曾公亮等方奏事，乞與琦同議。帝召之，琦曰：“臣前日備員政府，所當共議。今日，藩臣也，不敢預聞?！庇盅裕骸笆讨歇q未知朕意邪?”琦初言綏州不當取，已而夏人誘殺楊定，琦復言：“賊既如此，綏今不可棄。”樞密院以初議詰之，琦具論其故，卒存之。

熙寧元年七月，復請相州以歸。河北地震、河決，徙判大名府，充安撫使，得便宜從事。王安石用事，出常平使者散青苗錢，琦亟言之。帝袖其疏以示宰臣，曰：“琦真忠臣，雖在外，不忘王室。朕始謂可以利民，今乃害民如此，且坊郭安得青苗，而亦強與之乎?”安石勃然進曰：“茍從其欲，雖坊郭何害?！泵魅?，稱疾不出。當是時，新法幾罷，安石復出，持前議益堅。琦又懇奏，安石下之條例司，令其屬疏駁，刊石(12)頒天下。琦申辨愈切，不克從。于是請解四路安撫使，止領一路，安石欲沮琦，即從之。六年，判相州。

契丹來求代北地，帝手詔訪琦，琦奏言：

“臣觀近年以來，朝廷舉事，似不以大敵為恤。彼見形生疑，必謂我有圖復燕南意，故引先發(fā)制人之說，造為釁端(13)。所以致疑，其事有七：高麗臣屬北方，久絕朝貢，乃因商舶誘之使來，契丹知之，必謂將以圖我。一也。強取吐蕃之地以建熙河，契丹聞之，必謂行將及我。二也。遍植榆柳于西山，冀其成長以制蕃騎。三也。創(chuàng)團保甲。四也。諸州筑城鑿池。五也。置都作院，頒弓刀新式，大作戰(zhàn)車。六也。置河北三十七將。七也。契丹素為敵國，因事起疑，不得不然。

“臣昔年論青苗錢事，言者輒肆厚誣，非陛下之明，幾及大戮。自此，聞新法日下，不敢復言。今親被詔問，事系安危，言及而穩(wěn)，死有余罪。臣嘗竊計，始為陛下謀者，必曰治國之本，當先聚財積谷，募兵于民，則可以鞭笞四夷。故散青苗錢，使民出利;為免役之法，次第取錢;迨置市易務，而小商細民，無所措手。新制日下，更改無常，官吏茫然，不能詳記，監(jiān)司督責，以刻為明。今農怨于圳畝，商嘆于道路，長吏不安其職，陛下不盡知也。夫欲攘斥四夷，以興太平，而先使邦本困搖，眾心離怨，此則為陛下始謀者大誤也。

“臣今為陛下計，謂宜遣使報聘，具言向來興作，乃修備之常，豈有他意;疆土素定，悉如舊境，不可持此造端，以隳(14)累世之好。以可疑之刑，如將官之類，因而罷去。益養(yǎng)民愛力，選賢任能，疏遠奸諛，進用忠鯁，使天下悅服，邊備日充。若其果自敗盟，則可一振威武，恢復故疆，攄累朝之宿憤矣?！?br>
疏上，會安石再入相，悉以所爭地與契丹，東西七百里，論者惜之。八年，換節(jié)永興軍，再任，未拜而薨，年六十八。

琦早有盛名，識量英偉，臨事喜慍不見于色，論者以重厚比周勃，政事比姚崇。其為學士臨邊，年甫三十，天下已稱韓公。嘉祐、治平間，再決大策，以安社稷。當是時，朝廷多故，琦處危疑之際，知無福不為?；蛑G曰：“公所為誠善，萬一蹉跌(15)，豈惟身不自保，恐家不處所?！辩鶉@曰：“是何言也。人臣盡力事君，死生以之。至于成敗，天也，豈可豫憂其不濟，遂輟不為哉。”聞者愧服。在魏都久，遼使每過，移牒必書名，曰：“以韓公在此故也?！敝覐┦惯|，遼主問知其貌類父，即命工圖之，其見重于外國也如此。

琦天資樸忠，折節(jié)下士，無貴賤，禮之如一。尤以獎拔人才為急，儻公論所與，雖意所不悅，亦收用之，故得人為多。選飭群司，皆使奉法循理。其所建請，第顧義所在，無適莫心。在相位時，王安石有盛名，或以為可用，琦獨不然之。及守相，陛辭，神宗曰：“卿去，誰可屬國者，王安石何如?”琦曰：“安石為翰林學士則有余，處輔弼之地則不可?！鄙喜淮稹Ｆ滏?zhèn)大名也，魏人為立生祠。相人愛之如父親，有斗訟，傳相勸止，曰：“勿撓吾侍中也。”與富弼齊名，號稱賢相，人謂“富韓”云。

《宋史》卷三一二

〔注 釋〕



①弱冠：剛成年。②筦庫：筦同管，即看管倉庫。③不激：不敢直言。④福衣：內衣。⑤強邀索：無理索要。⑥人望：威望極高的人。⑦廩之：國庫發(fā)放錢糧。⑧寇鈔：外寇侵擾。⑨春秋高：年事已高。⑩山陵：帝王陵墓。(11)具道所以：說明事情全部情況。(12)刊石：刻在石頭上。(13)釁端：爭端的起因。(14)隳 ：破壞。(15)蹉跌：失誤。



〔相關史料〕



初為館職，所與游皆一時英俊。石曼卿氣豪邁，多戲侮同舍，獨見公不敢少慢①，但時呼為“韓家”。當時市井小民，凡所畏尊官則呼厥姓曰“某家”，故石效其語。與同館王拱辰、御史蕭定基同發(fā)解開封府舉人。二公時有喧爭，公安坐幕次閱試卷，如不聞。拱宸忿不助己，詣②公室，謂公曰：“此中習宰相氣度耶?”公和顏謝之。

《名臣言行錄》

韓魏公治淮陽。一日，有異人相訪，云：“公之名位，當如州東相公，而憂責過之，候某年月日語見。但一生為丘八所攖③耳?！奔戊镩g自樞密使拜集賢相，有來賀者，乃當時淮陽所見之人也。語公曰：“記當時所道月日否?”公喜留之，尋失所在。

《類苑》

楚執(zhí)中性滑稽，謔玩無禮。慶歷間韓魏公帥陜西將四路討元昊，師行有日矣。尹洙與楚有舊④，薦于韓公，楚曰：“虜之旃帳⑤無定，萬一遷徙深遠，以致我?guī)煟瑹o乃曠日持久乎?”韓公曰：“今大兵入界，則倍道兼程矣?！背唬骸凹Z道豈能兼程進耶?”韓公曰：“吾已盡括關內之驢運糧。驢行速，可與兵相繼。萬一糧盡，可殺驢而食?！背唬骸绑H子大好酬獎?！表n公怒其無禮，遂不使入幕⑥。然四路進兵竟無功。

《東軒筆錄》

韓魏公領四路招討，駐延安。忽夜有攜匕首至臥內者，乃夏人所遣也，公語之曰：“汝取我首去。”其人曰：“不忍，得諫議金帶⑦足矣?！泵魅?，公不治此事。俄有守陴⑧者，以元帶來納，留之?；蛟唬骸安恢未耸聻榈脕y。卒受其帶，則墮奸人計矣。”公嘆非所及。元豐間有守邊者，一夕失城門鎖，亦不究治，但亟令易而大之⑨。繼有得元鎖來歸者，乃曰：“初不失也?！笔钩滞详P鍵，蹉跌不相入，較納帶似得之。

《清波雜志》

韓魏公有德于關中，秦人愛之。后子華自丞相出宣撫，秦之父老有遠來觀于道傍，乃愕然相謂曰：“吾以謂韓公，乃非也?！庇谑窍嘁?。

《類苑》引《澠水燕談錄》

先朝春月多召兩府兩制三館于后苑賞花釣魚賦詩，自趙元昊背誕⑩，西陲(11)用兵，廢缺甚久，嘉祐末，仁宗始復修故事(12)，群臣和御制詩，韓魏公為首相，詩云：“輕云閣雨迎天仗，寒色留春入壽杯，二十年前曾侍宴，臺司今日喜重陪?！睍r內侍都知任守忠以滑稽侍上，從容曰：“韓琦詩譏陛下?！鄙香等粏柟?，守忠曰：“譏陛下游宴太頻。”上為之笑。

《溫公詩話》

韓魏公為山陵使，是時兩宮為近侍奸人所間(13)，一日侵夜，忽有中使持簾帷御封(14)至，魏公持之久不發(fā)，忽自起燭焚之，使者驚懇曰：“有事當別論奏，安可輒焚御筆?”公曰：“此某事，非使人之罪也，歸但以此奏知。”卒焚之，有頃(15)，外傳有使再至，曰：“得旨追前使人取御封?！惫唬骸安话l(fā)，焚之矣?！倍箽w報，慈圣嘆息曰：“韓琦終見事遠，有斷?！?p>

《石林燕語》

慈壽一日送密札與公，有為孀婦作主之語，仍敕內官俟報，公曰：“領旨?！惫陨搅暧惺拢势蛲砼R后上殿，諸公不預，既見，謂上曰：“官家不得驚，有一文字進呈，只是不可泄。陛下今日皆太后力，愿加意奉承，便自無事?！鄙显唬骸爸敺罱?。”公又云：“此文字臣不敢留，幸宮中密焚之。”

《名臣言行錄》

英宗初臨御(16)，韓魏公為相，富鄭公為樞密相。一日，韓公進擬數(shù)官，云：“策立有勞，當遷官?！备还唬骸跋鹊垡陨衿?17)付陛下，此輩何功可書?”后韓魏公帥長安，為范堯夫言其事，曰：“琦便怕他富相公也?！?p>

《邵氏聞見錄》

公為相日，曾公為亞相，趙靖康、歐公為參相，凡事該政令，則曰問集賢;該典故，則曰問東廳;該文學則曰問西廳;至大事則自決之，人以為得相體。

《名臣言行錄》

公晚與永叔相知，而相親最深，永叔深服公之德量，嘗曰：“累百歐陽修，何敢望韓公?！惫朗宀灰浴断缔o》為孔氏書，又不取文中子《中書》，相會累年，未嘗與之言及。

《名臣言行錄》

凡人語及其所不平，則氣必動，色必變，辭必厲，惟韓魏公不然。更說到小人忘恩背義，欲傾己(18)處，辭和氣平，如道尋常事。

《談苑》引《韓魏王別錄》

韓魏公每為人言，自少至老始終所踐履(19)惟在一部《論語》，未嘗須臾(20)敢離。公晚鎮(zhèn)北門，已六十余矣。韓玉汝為都轉運使，每問候，至則直造(21)臥內，幾案間不見他物，惟一唾壺與《論語》，乃信傳者不謬。

《蒙齋筆談》

韓魏公知北都，有獻玉盞一只，表里無纖瑕。公乃開醇召客，特設一桌，復以繡衣，致玉盞其上，將用之遍勸座客。俄為吏誤觸，臺倒盞碎，坐客愕然。吏伏地請罪。公神色不動，笑語坐客曰：“物破亦自有時?！敝^吏曰：“此誤也，非故也。何罪之有?”

《墨客揮犀》

韓魏公帥定武時，夜作書，令一侍兵持燭于旁。兵他顧，燭燃公須，公以袖揮之，而作書如故。少頃回視，則已易其人矣。公恐主吏鞭卒，急呼曰：“勿易之，渠方解持燭。”軍府為之感服。

《厚德錄》

忠獻帥定州，道逢鄉(xiāng)里一經(jīng)生作攫(22)。公顧左右無所有，乃以所用銀掏水(23)可及百兩與之。經(jīng)生回途，又遇一攫客，生曰：“公途次之物，只有一銀掬水，我已得知矣，幸子勿往。”客訴以勢不得已，經(jīng)生乃斷其銀，與客分而去。

《談撰》

韓魏公在永興，一日有一幕官來參(24)，公一見熟視，蹙然不樂，凡數(shù)月未嘗交一語。儀公乘間問公曰：“幕官者公初不識之，胡然一見而不樂?”公曰：“見其額上有塊隱起(25)，必是禮拜(26)所致，當非佳士，恁地人緩急怎生倚仗?”

《道山清話》

魏公鎮(zhèn)真定，有門客彭知方逾垣宿于外。門吏報公，公不究，為種竹詩曰：“殷勤洗濯加倍植，莫遣狂枝亂出墻?！迸硪娖湓?，愧甚，乃和公詩曰：“主人若也憐高節(jié)，莫為狂枝贈一柯?！惫园倬囀信浿?。公之愛士如此。

《青瑣詩話》

韓魏公家不食蔬，以脯醢為蔬盤。

《老學庵筆記》

韓魏公在相府，畿道多蝗，朝廷遣使分行督捕。時一朝士還闕，見公面曰：“縣雖有蝗，全不食稼。”公察其言之佞也，問：“有遣種否?”佞者不虞問此，遽曰：“遺種不無。”公曰：“但恐來年令嗣不及尊君?！逼淙藨M退。

《珍席放談》

韓琦出鎮(zhèn)時，上奏及他書，皆強至(人名)屬稿。琦乞散青苗錢，神宗閱之，曰：“此強至之文也?！?p>

《杭州志》

(以上各條均錄自丁傳靖輯《宋人軼事匯編》卷八)

〔注釋〕



①少慢：怠慢。②詣：到，至。③丘八所攖：丘八即無賴小人，意即受到小人的干撓。④有舊：曾有交往。⑤旃帳：主帥帳逢。⑥入幕：收為幕僚。⑦諫議金帶：皇帝賜給特殊權力的帶子。⑧守陴：站崗。⑨易而大之：換小為大。⑩背誕：背叛。(11)西陲：西部邊疆。(12)故事：過去的制度。(13)所問：挑拔離間。(14)御封：圣旨。(15)有頃：片刻。(16)臨御：登基。(17)神器：國家大權。(18)傾己：排擠陷害自己。(19)踐履：實踐。(20)須臾：片刻。(21)直造：直接進入。(22)作攫：以手掌捧。(23)銀掬水：銀水勺。(24)來參：來求見。(25)隱起：疤痕。(26)禮拜：磕頭。