善將論

論古代優秀將帥帶兵原則。諸葛亮在《將苑》中指出：“古之善將者有四，示之以進退，故人知禁;誘之以仁義，故人知禮;重之以是非，故人知勸;決之以賞罰，故人知信。禁、禮、勸、信，師之大經也，未有綱直而目不舒也。故能戰必勝，攻必取。庸將不然，退則不能止，進則不能禁，故與軍同亡;無勸戒則賞罰失度，人不知信，而賢良退伏，諂頑登用;是以戰必敗散也。”意即：從前優秀的將帥帶兵要遵循四條基本原則：一是知禁，能夠很適當地發布進退命令，部下不敢違抗，這就是知禁。二是知禮，能夠教導部下仁義之道，和部屬相處能夠彼此尊重禮讓。三是知勸，選擇人才注重表現，而且讓部屬盡量發揮自己的長處。四是知信，嚴格執行信賞必罰，使部屬做事不敢怠慢。以上禁、禮、勸、信四點，是軍隊的原則，倘若原則確立了，其他綱目就可以實現了。在這種情況下，不論是防守或進攻都能獲勝。而平庸的將帥正好相反，對于退進沒有辦法指揮，最后不免與部隊同遭滅亡。或者不教導部下懂得仁、義、禮、信的道理，對于賞刑也沒有一定的標準，所以得不到下屬的敬重和信賴，甚至不能禮遇賢能之士，反而特別重用諂媚之人，這樣做自然是每戰必敗了。基于上述道理，將帥必須注重這四個方面的修養。這一思想對其他方面謀略主體也是適用的。