兵經百篇

又名《兵鏡百篇》、《兵法百言》、《兵略》、《兵經百字》、《揭子兵書》、《兵法圓機》。清代江西廣昌人揭暄撰。該書將軍事上各方面的問題概括為一百個字，每字下有一段論述，按內容分為智篇、法篇、術篇。智篇主要講計謀方略，共收28字，即：先、機、勢、識、測、爭、讀、言、造、巧、謀、計、生、變、累、轉、活、疑、誤、左、拙、預、疊、周、謹、知、間、秘。法篇主要講練兵用兵之法，共收44字，即：興、任、將、輯、材、能、鋒、結、馭、練、勵、勤、恤、較、銳、糧、行、移、住、趨、地、利、陣、肅、野、張、斂、順、發、拒、撼、戰、搏、分、更、延、速、牽、勾、委、鎮、勝、全、隱。術篇主要講天文、術數、偵察、通信等用兵的輔助條件，共收28字，即：天、數、辟(一作閉)、妄、女、文、借、傳、對、蹙、眼、(一作目)、捱(一作持)、混、回、半、一、影、空、無、陰、靜、閑、忘、威、繇、自、如(一作藏)。本書著者繼承了古代優秀軍事思想，結合自己研讀心得和清代的軍事實踐，闡發了對一些問題的看法，軍事謀略思想頗為豐富。在戰爭觀方面，作者主張“于無爭止爭，以不戰弭戰，當未然而寢消之。”(《智篇·先》)“無功之功為至功。”(《智篇·爭》)即便戰爭暴發，也要“定不攻自拔之計以全城;致妄殺之戒以全民;奮不殺之武以全軍;毋邀功，毋欣利，毋逞欲，毋籍威，城陷不驚，郊市若敵。”(《法篇·全》)作者提出了“勝天下者用天下”的觀點。他根據新的戰爭經驗對孫子的“因糧于敵”和檀道濟“籌糧計”之計提出了自己的觀點，認為“因糧于敵，與無而示有，虛而示盈，運斷圍久，索百物為飼者，間可救一時，非可常恃。”(《法篇·糧》)“故必謀之不竭，運之常繼，護之維周，用之恒節。”(《法篇·糧》)在使用謀略上，作者強調“我以此制人，人亦可以此制我，而設一防。我以此防人之制，人亦可以此我之制，而增設一破人之防。我破彼防，彼破我防，又應增一破彼之破。遞法以生，踵事而起。”(《智篇·累》)。《兵經百篇》是清代一部重要兵書，謀略思想頗為豐富，語言亦較簡煉。本書也存在一些封建糟粕內容，學習其謀略思想時應注意批判地吸收。