定赤 

定赤，赤德松贊之子，赤德松贊病死后，他繼承汗位，成為吐蕃王朝第九位贊普。他在位11年，即從唐德宗貞元二十年至憲宗元和十年 (804——815)。

定赤執政后，在對內政策上，仍繼承其父衣缽，維持佛教的統治地位，以限制信奉本教的貴族勢力，鞏固贊普的統治地位; 加強對轄地貧苦人民和奴隸的剝削。

在對唐的關系上，定赤看到自己上臺后，軍事力量已無法與唐抗衡，不得已采取與唐和好的政策。他上臺后的第二年 (805)，就復信與唐求好，并趁唐修建德宗山陵之機緣，派使團入唐，以貢獻德宗山陵金銀、衣服、牛馬等物名義，表示親善。為恢復與唐政權的友好關系，定赤處心積慮地做了安排，他看到唐朝內地佛教發展迅速，僧人地位甚高，因此也在代表團中派出與自己關系密切的佛教僧師南撥特計潑、班智達等隨團去長安，首先與長安高僧接觸，再由長安寺院高僧通過關系上書朝廷，婉言調停甥舅關系。這種策略果然取得成功。唐蕃的僧侶在這次和平運動中起到了重大作用。唐憲宗執政初(806)，就回報了定赤伸出的橄欖枝，對他的和善舉動做了友好答復，把俘獲的17個吐蕃官員放歸吐蕃。唐廷又通過長安佛教高僧致書吐蕃僧相缽闡布，請他促進和平實現。當缽闡布將書信轉達定赤后，定赤大喜，立即批準歸還平涼劫盟時被俘的唐官員鄭叔矩、路泌的靈柩(二人已死)及叔矩之子文廷等13人，并派使節持親筆信一封致唐憲宗，表示愿意歸還早年奪取的唐的秦、原、安樂三州，唐廷也非常高興，派宰相杜佑等與吐蕃來使協商歸還步驟。以后十幾年間，吐蕃每年都派貢使入朝唐廷，唐政府也準許吐蕃在隴州邊塞開互市的要求，吐蕃再次以良馬、耕牛換取唐朝的絲織品和茶葉，唐和吐蕃的經濟聯系又進一步發達起來，相傳唐使常朝使節吐蕃，定赤曾拿出許多種茶招待他，并能指出哪是壽州茶，哪是舒州茶，哪里顧渚茶、蘄春茶、昆明茶等，可見茶葉已成為吐蕃上層人物的普遍愛好。定赤執政11年，唐與吐蕃未發生過大的爭端。