史大成

史大成是清代第6位狀元，字及超，號(hào)立庵，祖籍應(yīng)天府溧陽(yáng)縣(今屬江蘇)，后遷至寧波府鄞縣(今浙江寧波)。明朝天啟元年(1621)生于封建地主家庭。其父史見(jiàn)峰有子兩人，大成乃長(zhǎng)子。他自幼聰穎，智慧過(guò)人，潛心讀書(shū)，不問(wèn)寒暑，在鄉(xiāng)里享有穎慧好學(xué)的嘉名。歷經(jīng)多年苦讀，他于而立之年參加順治十一年(1654)甲午科鄉(xiāng)試。在杭州參加鄉(xiāng)試時(shí)，史大成曾去關(guān)廟問(wèn)卦求簽，神示籤訣云： “君今庚甲未亨通，且向江頭做釣翁。”故心中怏怏不樂(lè)，自以為今科中式無(wú)分。未曾料到是年浙江考官為編修熊伯龍，他賞識(shí)大成的才學(xué)，甚為器重。榜發(fā)，史大成中式為舉人。次年參加順治乙未(1655)科會(huì)試，是科為清代最后一次分滿漢榜考試。中式者凡350人。殿試滿榜狀元圖爾宸，榜眼查親，探花素泰; 漢榜狀元史大成，榜眼直隸滄州人戴王綸，探花江南長(zhǎng)洲人秦鋱。至此，史大成才悟解籤言之意是“亨通在甲午、乙未”年也。

史大成的殿試卷被讀卷官擬置第3名，由于文章辭顯意達(dá)，語(yǔ)意雅正，書(shū)法端正恭敬，順治帝親閱后贊賞云： “文氣暢達(dá)，楷書(shū)工整，必定是個(gè)正人君子。”于是欽定進(jìn)士第一人，授官翰林院修撰。這使他成為清代浙江第一位狀元，以后又有19人中狀元，最末狀元是鐘駿聲。故光緒初年浙江有“始于史，終于鐘”的民謠。自鐘駿聲以后，浙江人再無(wú)奪魁者。

狀元及第后，史大成居京為官。他先后擔(dān)任日講官、經(jīng)筵講官、起居注官、內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎、禮部左侍郎兼翰林學(xué)士，曾任鄉(xiāng)試、會(huì)試考官和殿試讀卷官。他為官清廉，淡泊富貴，朝內(nèi)朝外聲名延譽(yù)，為人敬服。康熙帝深知漢族文化思想有利于鞏固清朝統(tǒng)治政權(quán)，故設(shè)官宣講漢文化，堅(jiān)持學(xué)習(xí)儒家思想。如置日講官、經(jīng)筵講官，負(fù)責(zé)講解漢文典籍。史大成充任日講官和經(jīng)筵講官，進(jìn)講《周易》、《尚書(shū)》和《大學(xué)》等典籍，向皇帝和滿族貴族官員宣講漢民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又與皇帝共在宮殿賦詩(shī)作書(shū)，為緩和民族矛盾、增進(jìn)民族間了解做了貢獻(xiàn)。康熙皇帝賜蟒袍3套，以示優(yōu)渥。每臨朝廷議事紛紜不一，史大成善于綜合各方議論，以折衷之見(jiàn)贏得朝官推服。令人交口稱頌的是，他出任考官廉潔公正，按才學(xué)拔賢，以為國(guó)振興人才為己任。順治十五年(1658)任戊戌科會(huì)試同考官，康熙八年(1669)任乙酉武闈順天鄉(xiāng)試主考，康熙十五年(1676)任丙辰科殿試讀卷官，皆能盡心盡力，恪守職責(zé)，時(shí)人稱譽(yù)。

史大成受儒家思想熏陶至深，孝順父母，為此不惜捐棄官職。順治十五年(1658)，其父家居，病體日重。于是，遣人送信及畫(huà)給史大成，信中說(shuō)： “我的病難有起色了，你就這樣看看父親吧。你也繪一小影送來(lái)，我朝夕看像，就如同見(jiàn)到你。”史大成悲哀淚下，號(hào)慟撲地，上表告歸侍父。他任京官僅3年有余，按清代制度，京官未滿6年無(wú)請(qǐng)假例，故不許歸鄉(xiāng)。史大成冒著逆鱗之罪，抗疏力請(qǐng)。皇帝念其情詞懇切，特恩許。及返鄉(xiāng)，其父身亡。他于是留居服闋守孝，后因母病，居家侍母，閑留家中達(dá)10年之久。按清制，服闋期滿未及時(shí)返赴任上，當(dāng)削籍革職。他坦然笑之曰： “人都以為我為官侍從皇上，不知實(shí)乃普通百姓。”棄官鄉(xiāng)居，史大成廣行善事。他赒恤宗室鄉(xiāng)鄰，捐資義修水利，當(dāng)?shù)剞r(nóng)人受益匪淺。

其母卒后，史大成曾返京復(fù)職。康熙十五年七月因患風(fēng)疾而告老歸鄉(xiāng)，康熙二十一年(1682)八月亡于故里。史載他工詩(shī)文，浙江通都大邑、窮鄉(xiāng)僻壤作詩(shī)文之人，無(wú)不敬重取法其作。毛際可為其撰寫的墓志銘云： 朝中“煌煌大典，多公手定”。有《八行堂詩(shī)文》行世。