《林寬·歌風(fēng)臺(tái)》中外哲理詩(shī)賞析

蒿棘空存百尺基， 酒酣曾唱大風(fēng)詞。

莫言馬上得天下， 自古英雄盡解詩(shī)。

“蒿棘”，即野草。“空存”，即白白存著。“百尺基”，即指歌風(fēng)臺(tái)。“大風(fēng)詞”，指大風(fēng)歌。漢十二年(前195)冬十月，劉邦在平定淮南王英布之后，于歸途中經(jīng)過(guò)故鄉(xiāng)江蘇沛縣，逗留了十余天。據(jù)《史記·高祖本紀(jì)》載：“高祖還歸，過(guò)沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑， 自為歌詩(shī)曰：‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方!’令兒皆和習(xí)之。”這支歌即是后人所說(shuō)的《大風(fēng)歌》。本詩(shī)的前二句即詠嘆這一歷史故事。著一“空”字，一“曾”字，頓使滄桑之感油然而生。作者回首歷史，遙想當(dāng)年不可一世的漢高祖，目睹如今已經(jīng)成為廢墟的歌風(fēng)臺(tái)，不禁感慨萬(wàn)千。由此，又想到劉邦曾經(jīng)夸下的海口，“乃公居馬上而得之，安事《詩(shī)》、 《書(shū)》”云云。不無(wú)嘲諷地說(shuō)道，不要夸口是馬上征戰(zhàn)得到的天下，自古以來(lái)的英雄都懂得馬上得的天下，卻不能于馬上治之。只有講究文治，才能真正鞏固政權(quán)。這里的“解詩(shī)”即為懂得文治，而不能狹義地理解為懂得詩(shī)歌。“馬上得天下”一語(yǔ)出自《史記·陸賈傳》：陸賈經(jīng)常在劉邦面前稱(chēng)說(shuō)《詩(shī)》《書(shū)》，引起劉邦的反感，劉邦于是罵陸賈，我是在馬上征伐而得的天下，要什么《詩(shī)》 《書(shū)》?陸賈告訴他，馬上得的天下并不能在馬上治理，并以湯武為例加以證明，終使劉邦注意到總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，鞏固漢朝天下。

這首詠史之作雖短，但它卻提出了一個(gè)文治與力征關(guān)系的大問(wèn)題。說(shuō)明即使是憑借力征(“馬上得天下”)上臺(tái)的統(tǒng)治者，也不能用力征來(lái)治理天下;治理天下只能用文治。當(dāng)然，懂得這一道理的必須是“英雄”，必須是愿意并且懂得如何治理好天下的“英雄”。