《白居易·其四》中外哲理詩賞析

誰家第宅成還破， 何處親賓哭復歌?

昨日屋頭堪炙手， 今朝門外好張羅?

北邙未省留閑地， 東海何曾有定波?

莫笑賤貧夸富貴， 共成枯骨兩如何?

本詩講變化的絕對性。

首聯說，高大的華屋建成了，但它總歸有破敗的一天;親戚、賓客們為今日的顯貴而高歌，但總有一天他們還會為家道的敗亡而痛哭：要之，一切都在不斷地變化著。詩中的“誰家”，言每一家：“何處”，謂處處。意在強調這是一種普遍存在的現象。頷聯曰：昨日還炙手可熱的顯赫之家，今日已是冷冷清清、門可羅雀了。“炙手”，熱得燙手，喻權勢之盛。《新唐書·崔鉉傳》：“鉉所善者，鄭魯、楊紹復、段瑰、薛蒙，頗參議論。時語曰：‘鄭、楊、段、薛，炙手可熱;欲得命通，魯、紹、瑰、蒙。’”“張羅”，形容冷落。《史記·汲鄭列傳》：“夫以汲(黯)、鄭(當時)之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎?下翟公有言，始翟公為廷尉，賓客闐門;及廢，門外可設雀羅。”詩言“昨日”、“今朝”，意謂時間變化之速。頸聯言，一向作為墓地的北邙山并未留下任何一塊空之地，東海之波又何曾有一刻停止變化了呢?“北邙”，即邙山，在今河南省洛陽市北。東漢與北魏的王公大臣死后多葬于此。“東海”句即滄海桑田之意。喻社會變化巨大。晉葛洪《麻姑傳》：“麻姑(傳說中的仙人)自說云：‘接待以來， 已見東海三為桑田。向時蓬萊，水又淺于往者，會時略半矣，豈將復還為陵陸乎?’”尾聯意謂既不要嘲笑他人貧賤，也不要炫耀自己富貴;因為無論貧賤者還是富貴者，最終的結局都是要走向死亡，成為枯骨，這還有什么不同呢?

這首詩特別強調變化的絕對性。世界上的一切事物的確都在變化著，運動著，不變化的事物是不存在的。就此而言，本詩所講的變化是絕對的這一觀點是正確的;但是，本詩為了講變化的絕對性而忽略了變化的條件;另外，它還把兩類(自然界的變化與人事上的變遷)不同的變化有意地混為一談。社會人生的變遷顯然比自然界的變遷要快得多。自然界的變化，特別是滄海桑田之變，往往需要很長很長時間。這里，時間即是一個非常重要的條件。還應當看到，作者講變化的絕對性，實際上帶有濃重的悲觀色彩。它既是人生的思考，又是官場失意的喟嘆。