《汪啟疆·鹽》中外哲理詩賞析

經幾千萬年的蕩動，終于停止而形成

一粒鹽。干燥晶瑩的身體

躺在一方曬鹽的田里。



找不回流浪的形態了，這就是我

不再成為不自主的波瀾之一部分了。

在鹽田外邊

世界還擺動一個大大的海，一個大大的

空間和永恒，引逗我

在發脹的頭顱之上刷動

不知怎樣才可以不去觀看……

我低垂著眉，

專心的，舔我里面的聲音和滋味。

鹽田上

我以新的戰栗，堿在自己的滋味里。

整個大海

整個大海把背對著我，罵我背叛

寂寞的背叛?漂蕩啊，不再屬我了。

多偉大的背叛，向巨大的，幾千萬年的……

傳統浪蕩生活。說：再見



海已遠去

從來不知

一凝固，就能

看到自己

新生的、奇異的形體。大膽的肯定啊

呼吸著我的實質在

白色的，不流動的血液內外

建立了我

小小個體內的豐富與蘊藏，陌生而親切。



(太陽燙熱輻振

我卻很冷的停止)

我不再是我的過去，而成

一粒坦白，粗獷， 占有小空間的立方晶體了。



有一則格言說：生命譜成的歌兒最甜，心血澆灌的花兒最香?？梢哉f，本詩就是詩人用心血澆灌出來的鹽的生命之歌。

詩人所以鐘情于鹽，可能是因為鹽和人類有著非常密切的關系。鹽是朋友，文明社會離不了鹽，鹽既是重要生活資料，又是重要生產資料，有1.4萬種用途。鹽是珍寶，古希臘人用鹽交換奴隸，古羅馬人用鹽向神表示忠誠，中國古代用鹽制成的鹽幣價值超過金幣，非洲摩爾人曾用一兩食鹽換一兩黃金，中世紀的歐洲人用不同式樣的鹽罐表示貴族身分的高低，鹽在世界許多地方都有一種神奇的色彩。鹽就是人，鹽是人體重要組成材料，是人體需要的第一大礦物質。希臘有一則諺語，說誰不稱職、勝任不了工作，就說他“不值其鹽”。耶穌布道時更直接了當，對他的信徒說：“你們就是鹽?！痹谔熘鹘痰南炊Y儀式上，叫孩子含點鹽來表示純潔無瑕。

鹽就是人，人就是鹽。這是多么神秘的礦物，這是多么驚奇的聯想。詩人的靈感也許受了這些傳說故事的啟發，在詩中把鹽人格化了，講述了鹽(確切地說應是海鹽)誕生的故事，謳歌了鹽追求自由解放的品格和熱愛自己新生命的精神。

全詩共有四節。先講出生，身體初步形成，而歷經幾千萬年的蕩動，表明脫胎更生是多么的艱難。再寫經受考驗，頂住了大海的引逗和謾罵，與傳統生活實現了偉大的背叛，鍛煉了堅強的性格。然后以無限欣喜慶幸自己的新生，體驗自己的內在氣質。最后，終于完成了蛻變過程，成為有自己獨特性格的實體。

這首詩語言簡潔，形象性強，用各種方法成功刻劃了主人公的形象?！捌幇?，不再屬我了。/多偉大的背叛，向巨大的， 幾千萬年的……/傳統浪蕩生活。說：再見”。這些話表現了主人公有著獨立的人格和崇高的理想，敢于同舊的傳統決裂，是一個渴望自身解放、堅持自主自立的叛逆者。“呼吸著我的實質在/白色的，不流動的血液內外/建立了我/小小個體內的豐富與蘊藏，陌生而親切?！边@些話反映了主人公對自己的生活有著深入思考，對自己的存在有著深入認識。使鹽的形象栩栩如生，真正成了一個具有人格力量的新的意象。

這首詩探尋生命本原，折射人世滄桑，既重視形象，又富于理性。其中最重要的，是滲透著作者對社會與人生的深入觀察與思考。強大的傳統勢力總要千方百計維持舊的生活模式，而脫胎于舊的胚體中的新生命要想獨立于世，就不可避免地要進行一場苦澀的有時甚至是痛苦的斗爭。詩人寓人于物，托物抒懷，借助對大自然客觀物象的描繪，表現出對反叛者的同情與歌頌，對龐大舊勢力的譏諷以及對傳統運行機制的批判，洋溢著奮發進取、積極向上的精神。視野高遠，詩情濃郁，意象壯美，令人贊賞。