“你指著太陽起誓”

你指著太陽起誓，叫天邊的寒雁

說你的忠貞。好了，我完全相信你，

甚至熱情開出淚花，我也不詫異。

只是你要說什么海枯，什么石爛……

那便笑得死我。這一口氣的工夫

還不夠我陶醉的？還說什么“永久”？

愛，你知道我只有一口氣的貪圖，

快來箍緊我的心，快！啊，你走，你走……

我早算就了你那一手——也不是變卦——

“永久”早許給了別人，秕糠是我的份，

別人得的才是你的菁華——不壞的千春。你不信？假如一天死神拿出你的花押。

你走不走？去去！去戀著他的懷抱，

跟他去講那海枯石爛不變的貞操！

【導讀】

我失戀，我生氣

留學美國的聞一多當然熟悉西方的“十四行詩”，這種詩體，是西方格律詩中對形式要求極高的一種，某些地方（如押韻要求）的苛刻程度甚至超過了中國古詩詞。其最初流行于意大利，彼特拉克的創作使其臻于完美，后傳到歐洲各國，莎士比亞、華茲華斯、雪萊、濟慈等都寫過優秀的十四行詩。在中國，以馮至為魁手。

聞一多在《律詩底格律》提到寫“十四行詩”的艱難：“前八行為一段，后六行為一段；（前）八行中又以每四行為一小段，（后）六行中或以每三行為一小段，或以前四行為一小段，末二行為一小段。總計全篇的四小段，第一段起，第二（段）承，第三（段）轉，第四（段）合……總之，一首理想的‘商籟體’應該是個三百六十度的圓形；最忌的是一條直線。”

《你指著太陽起誓》就是聞一多對“十四行詩”的嘗試，是對愛情長短、情感多寡的逼問，透著烏暗蒼涼與理性較真。

“我完全相信你，/甚至熱情開出淚花，我也不詫異。”但是，愛本身是一種激情，它又能保持多久呢？

“你要說什么海枯，什么石爛……/那便笑得死。”詩人并不相信山盟海誓，他更相信人性多變。

“我這一口氣的工夫/還不夠我陶醉的？還說什么‘永久？’”——如果能把握眼下的快樂，也就夠了，哪有資格說什么永恒。

接著，愛情發生了變故，但詩人的理性足以支撐變故的突然，“我早算就了你那一手——也不是變卦——/‘永久’早許給了別人，秕糠是我的份”。可是，讀者不免疑惑，既然已經料到，那之前的愛情淚花豈不是白流？詩中沒有繼續詰問。

有一天，當你與死神談戀愛，你還會說什么海枯石爛嗎？詩人惡毒地冷笑了：“假如一天死神拿出你的花押（印章或簽名）。/你走不走？去去！去戀著他的懷抱，/跟他去講那海枯石爛不變的貞操？”

聞一多不同于魯迅的思維成熟，他是熱情而多變的。（梁啟超有時也如此。）所以，此詩，不能過于當真。