春日同裴迪過新昌里訪呂逸人不遇

桃源面面絕風塵，

柳市南頭訪隱淪。

到門不敢題凡鳥，

看竹何須問主人。

【前解】

二，柳市南頭，即新昌里。隱淪，即呂逸人也。三，不敢題門，言逸人不在。四，看竹，言己與裴不能以逸人不在而遂去也。俱易解。最奇最妙者，看先生于二、三、四句未寫以前，忽然空中無因無依，隨筆所蕩，先蕩出“桃源面面絕風塵”之七字。今世之人，不能看書心細如發，則直謂此不過寫他新昌里耳。殊不知新昌里自有“柳市南頭”四字承認。不應一寫不已，又迭寫至再也。某因大書揭壁，誓以十日坐臥其下，務期必得其旨。及至瞥地看出，卻亦只是平常。然而其中實有兩通妙理，終是忍俊不禁，不妨對眾拈出也。其一，言我與裴是日亦不必定訪呂逸人，蓋桃源面面，總非人間，南北東西，無非妙悟。如此，則遇逸人亦不為欣，不遇逸人亦不為憾，便將逸人失晤早已視如流云。下解空玩庭柯，正復大愜來意也。其一，言逸人此時雖不知其何在，然而桃源面面，既非人間；南北東西，總無異緣，則亦烏知其不為訪人未值，正在旁皇，不訪反逢，方當歡握。既是深淺只在山中，料應毛羽無非一色，便任縱心他往，于我有何異同也。試思先生如此高手，如此妙手，真乃上界仙靈。其吹氣所至，皆化樓臺，又豈下土筆墨之事所能奉擬哉。

城外青山如屋里，

東家流水入西鄰。

閉戶著書多歲月，

種松皆老作龍鱗。

【后解】

此寫不遇逸人后一段徘徊閑暢神理也。五，仰眺其墻外；六，俯玩其階下；七、八，進窺其窗中，出撫其庭樹。何必不遇逸人，亦何必定遇逸人？蓋此日與裴特地發興遠來，至是，亦可謂大獲我心而去矣。