登高丘而望遠

李白

【原文】

登高丘而望遠海，六鰲骨已霜，三山流安在[1]？

扶桑[2]半摧折，白日沉光彩。

銀臺金闕[3]如夢中，秦皇漢武空相待。

精衛[4]費木石，黿鼉[5]無所憑。

君不見驪山茂陵[6]盡灰滅，牧羊之子[7]來攀登。

盜賊劫寶玉[8]，精靈竟何能[9]。

窮兵黷武今如此，鼎湖飛龍安可乘[10]？

【注釋】

[1]六鰲（áo）、三山：《列子·湯問》中，夏革對湯曰：“渤海之東，不知幾千億萬里，有大壑焉。其中有五山焉。一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。五山之根無所連著，常隨波上下往還，不得暫峙焉。仙圣毒（憂患）之，訴之于帝。帝恐流于西極，失群圣之居，乃命禺強（神仙名）使巨鰲十五而戴（用頭頂）之，迭為三番（往返多次），六萬歲一交焉，五山始峙。而龍伯之國有大人，舉足不盈數步，而及五山之所。一釣而連六鰲，合負而趣歸其國，灼其骨以數（占卜）。于是岱輿、員嶠二山流于北極，沉于大海，仙圣播遷者巨億計。”鰲，傳說中海里的大鱉。

[2]扶桑：神話中樹木名，長在日出的地方。

[3]銀臺金闕：黃金白銀建成的亭臺宮闕，指神仙居住的地方。

[4]精衛：傳說中的鳥名。據《山海經》記載，炎帝的小女名叫女娃，因在東海游玩淹死，化為精衛鳥。它不停地從西山銜木石，欲填沒東海。

[5]黿鼉（yuán tuó）：傳說周穆王征越國，在九江架黿鼉為橋渡江。見《竹書紀年》。黿，大鱉。鼉，鼉龍，俗稱豬婆龍，鱷魚的一種。

[6]驪山：在今陜西臨潼縣東南，秦始皇的陵墓筑在此中。茂陵：漢武帝劉徹的陵墓，在今陜西興平縣東北。

[7]牧羊之子：《漢書·劉向傳》記載，有個牧童在》山牧羊，有一只羊進入山洞中，牧童用火照明，到洞里去尋羊，以致引起一場大火，把秦始皇的外棺燒掉了。

[8]盜賊劫寶玉：盜賊是作者沿用統治者對農民起義軍的誣稱。據《晉書·索靖傳》記載，赤眉農民起義軍曾取走了漢武帝陵園中一部分金銀財寶。

[9]精靈：指秦皇、漢武的神靈。

[10]鼎湖飛龍：據《史記·封禪書》記載，黃帝曾在荊山下鑄鼎，鑄成后，乘龍上天，成為仙人。其地被稱為鼎湖。這句是說，已不能像黃帝那樣乘龍上天，表示不可能成仙。

【賞析】

這首詩是創作的一首登高懷想詩，作于天寶十年（751年）。詩人從登高望海引出一系列聯想，表7TC對古代仙山瓊閣等傳說的懷疑，并嘲笑了秦皇、漢武求仙的愚蠢行為。

全詩可分為三段：首二短句為第一段，點明登山望遠；中間八句為第二段，寫望中想到傳說中的神仙境界并不存在，神話傳說也為虛妄；末六句為第三段。寫望中想到秦始皇、漢武帝窮兵黷武，妄想長生，終歸一死。全詩有托古諷今之意，名托刺秦皇漢武迷信求仙、窮兵黷武，實諷唐玄宗荒淫誤國。

這首詩主要不是懷古之作，而是感時之作。登高山，望遠海，面對著絕好的寫詩環境，絕好的詩歌材料，詩人卻遙遙想起了歷史上兩位雄才大略的皇帝的求仙的荒誕，予以嚴厲抨擊。這是對此類皇帝的諷刺和批判，也是對當朝皇帝的暗示。感時傷懷，抨今諷今，說明詩人雖落魄漂零，仍然心系朝廷，心系國運。借古鑒今，借古喻今，借古諷今，才是這首詩真正的主旨。