登幽州臺[1]歌

陳子昂

【原文】

前不見古人[2]，

后不見來者[3]。

念天地之悠悠[4]，

獨愴然而涕下[5]！

【注釋】

[1]幽州臺：即薊北樓，又名薊丘、燕臺，亦即傳說中燕昭王為求賢而筑的黃金臺。幽州：唐時幽州州治薊是古代燕國的國都，在今北京市西南。

[2]古人：指古代的明君賢士，指燕昭王、樂毅等。

[3]來者：指后世的明君賢士。

[4]悠悠：長遠，無窮無盡。

[5]愴（chuàng）然：傷感的樣子。

【作者】

陳子昂（659～700年），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪縣）人。因為陳子昂曾任右拾遺，所以后世也稱其為陳拾遺。陳子昂出身于豪門望族，少年時以輕財好施，慷慨任俠知名。青年時代的陳子昂博覽群書，先后寫下了30首感遇詩。當時的京兆司功王適偶然間看到了陳子昂寫的詩文，驚呼道：“此子當為一代文宗?！碧聘咦诤氲涝辏?83年），陳子昂入長安游學，后在科舉考試中進士及第，拜麟臺正字，后升右拾遺。當時正值女皇武則天當政，酷吏橫行，濫殺無辜，陳子昂不畏權勢，屢次上書諫諍。垂拱二年（686年），陳子昂曾隨左補闕喬知之軍隊到達西北居延海、張掖河一帶。萬歲通天元年（696年），契丹李盡忠、孫萬榮叛亂，又隨建安王武攸宜大軍出征，對于軍旅生活和邊塞將士的甘苦有所了解。作為唐代詩歌革新的先驅者，陳子昂主張改革六朝以來綺靡纖弱的詩風，恢復《詩經》的“風、雅”傳統，強調比興寄托，提倡漢魏風骨。他的代表作《感遇》30首、《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》，內容充實，語言剛健質樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從他的詩作中得到了啟迪。

【賞析】

萬歲通天元年（696），武則天派武攸宜征討契丹，陳子昂以右拾遺參謀軍事。攸宜不懂軍事，又不采納陳子昂所獻的奇計，陳子昂因此泫然流淚而作此詩。

《登幽州臺歌》這首短詩深刻地表現了詩人懷才不遇、寂寞悲壯的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，因而成為歷代傳誦的名篇。

幽州臺是古代的建筑物，戰國時燕國的中興之主燕昭王曾置金于臺上，在此延請天下之士。陳子昂的時代，距燕昭王已很遙遠，但燕昭王禮賢下士的情景，仿佛還在作者眼前。于是陳子昂慨然而歌：像燕昭王這樣的賢君，我來不及見到；今后或許會有的明君，我如今也見不著；眼前唯見空曠的天宇和原野。天地是如此悠久綿遠，但人生短暫，個人之于天地，是何等渺?。∽髡咪粶I下，是因為自己懷才不遇、明君難逢——短暫的一生難道就這樣匆匆地、碌碌地過去么？

該詩的審美內涵十分豐富，作者的孤獨與悲憤在詩中強烈地反射出來。詩中盡管沒有提到什么具體環境，卻創造了一種遼闊幽遠、空曠蒼茫的意境。“前不見古人，后不見來者”表現了主人公在時間上的孤獨：無論是前朝，還是后代，都無與我相知的人；“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”表現了主人公在空間上的孤獨：縱有天地之闊，依然沒有能與我相知之人。

全詩意境蒼茫，倏忽而來，倏忽而去，留給人無窮回味。