陸游

古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

這首詩作于慶元五年(1199)底。詩人告誡兒子要求得知識，一是要花工夫，二是要“躬行”。

詩從“古人”的經(jīng)驗(yàn)引出道理，“無遺力”，概及不惜力、不惜時(shí)，不畏苦、不畏難，也就是說籠蓋下文。“少壯工夫老始成”，由少到老，要經(jīng)過漫長的時(shí)間，這段時(shí)間中要下功夫，以時(shí)間的長，表現(xiàn)了功夫的深。因了詩人是以詩“示子”的，所以力誡其“少壯”時(shí)就要下功夫。既怕空拋光陰，又忌急于求成，也就如古人所說的，“少壯不努力，老大徒傷悲”(樂府《長歌行》)，“莫等閑，白了少年頭，空悲切”(岳飛《滿江紅》詞)。“無遺力”還包括“躬行”。因?yàn)槭窃娙硕棺x書時(shí)所感，也是教育子女“學(xué)問”之事，所以提出“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，從書本上得來的不等于完全體會(huì)到的，也不是絕對沒用的，而只是“淺”而已。實(shí)踐出真知，理論要和實(shí)踐相統(tǒng)一，只有“躬行”，親自實(shí)踐，才能獲得真正的學(xué)問。陸游并非忽視書本知識，他曾說：“我生學(xué)語即酖書，萬卷縱橫眼欲枯。”(《解嘲》)“少小喜讀書，終夜守短檠。”(《幽居記昔事》十首之十)詩人于此則更為辯證地講了書本和實(shí)踐的關(guān)系。這首詩可謂由理語組成，但其“古人學(xué)問無遺力”可激發(fā)人想象到許多古人、古事，他們都是“少壯工夫老始成”的，產(chǎn)生具體形象，因而它又不是純粹概念化的語言。