巫山高

想象巫山高，薄暮陽臺曲。

煙霞乍舒卷，猿鳥時斷續(xù)。

彼美如可期，寤言紛在矚。

憮然坐相思，秋風(fēng)下庭綠。

《巫山高》：樂府《鼓吹曲·漢鐃歌》名。又題作《同沈右率諸公賦鼓吹曲》。 “巫山”，山名，在四川巫縣東南。

詩人通過對巫山自然美及其神話傳說的描寫，寄托自己的一種朦朧的情感和追求，同時似乎又不乏惆悵和失望。

“想象巫山高，薄暮陽臺曲”，首句以“想象”冠領(lǐng)，說明這是想象中事。 “薄暮”，傍晚。 “陽臺”，為神話中巫山神女出沒的地方。宋玉《高唐賦》中說，楚懷王在巫山高唐觀遇巫山神女，女依依離去，對懷王云： “妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云， 暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。”“曲”，幽僻。首聯(lián)意思是說，想象那巍峨的巫山聳入云端，傍晚時那巫山的陽臺景色幽美、環(huán)境僻靜，這是巫山神女出沒的地方。此詩一開始便把讀者帶入神話的境界，使讀者心馳神騁，想象飛騰。

二聯(lián)， “煙霞乍舒卷，猿鳥時斷續(xù)”，承前，寫巫山神女出沒處的傍晚景象。 “煙霞”，傍晚的彩云。 “乍”，忽然。此聯(lián)的意思是說，在傍晚時分，在那高聳的巫山幽僻的陽臺，彩云忽然舒展翻卷，猿鳴鳥啼斷斷續(xù)續(xù)。 “蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，作者用猿啼鳥鳴來突顯巫山陽臺環(huán)境的清幽。

三聯(lián)， “彼美如可期，寤言紛在矚”，轉(zhuǎn)寫巫山神女。“彼美”，那美人。《詩經(jīng)·陳風(fēng)·東門之池》有“彼美淑姬，可以晤言”句。此處指巫山神女。 “如”，好象。 “可”，正。 “期”，期待，盼望。 “寤”，醒來。 “言”，助詞。這兩句意思是說，巫山神女正期待盼望著約會，我從幻覺中醒來，那巫山神女飄然絕美的仙姿好象紛然在我的眼前。這里寫想象中巫山神女那美好的希冀，是有所寄托的。以巫山神女的期望，寄托作者自己對心上人的懷戀。美學(xué)上叫“移情”作用。

尾聯(lián)， “憮然坐相思，秋風(fēng)下庭綠”，作者從想象中回到了現(xiàn)實(shí)。 “憮然”，惆悵的樣子。巫山神女正期待著那幸福美好的相會，可詩人何時與自己的心上人相晤言?故惆悵地坐在庭院里，倍加思念心上人。這時一陣冰涼的秋風(fēng)吹過庭院里的花草樹木。情景相生，余韻悠然。

此詩突出的藝術(shù)特色，就是作者以巫山神女的故事，寄托自己對心上人的無限思念。這種手法在古代詩詞中多有應(yīng)用。如李清照的《行香子》詞，就是借七夕牛女相會的神話故事，寄托自己對丈夫的繾綣離情。這類詩詞都有一種含蓄美、朦朧美。作者不直接把真意說破，因此使讀者產(chǎn)生一種神秘感，使作品具有巨大的藝術(shù)魅力。