詠懷詩八十二首

(其三十一)

駕言發魏都，南向望吹臺。

簫管有遺音，梁王安在哉？

戰士食糟糠，賢者處蒿萊。

歌舞曲未終，秦兵已復來。

夾林非吾有，朱宮生塵埃。

軍敗華陽下，身竟為土灰。

此詩原列第三十一。是一首借戰國時魏國的古事怨刺曹魏時政的詩篇。魏明帝末年，歌舞荒淫，不知求賢講武，國政日趨衰敗。詩人既痛恨又哀憫，在司馬氏炙手可熱的權勢之下，只能采取“陳古刺今”的寫法。

“駕言發魏都，南向望吹臺。”二句說從魏國都城大梁駕車起程，往南去探尋吹臺的遺址。言，語助詞。吹臺，又稱范臺，是戰國時魏王的宴飲之所。魏國的遺跡很多，獨舉行樂之地，為全詩確立了角度和基調。那么，在吹臺詩人看到、聽到了些什么呢? “簫管有遺音，梁王安在哉!”如今，那里還能聽到流傳下來的當時的音樂，然而，那位宴樂無度的梁王卻不知何在了。梁王，即魏王嬰。張玉榖在《古詩賞析》中說： “首四句就發魏都、望吹臺一氣趕出當時梁王行樂不長來。”道破了開篇的意旨。 “戰士食糟糠，賢者處蒿萊。”二句以精工的語言推原出魏國致敗的原因：梁王一味尋歡作樂，不顧國家大事，更不能養兵用賢，使英勇善戰之士咽食糟糠，德才賢明之人處于草澤之中。這樣，勢必招致“歌舞曲未終，秦兵已復來”的惡果。據《史記·魏世家》載： “景湣王元年，秦拔我二十城，以為秦東郡;二年，秦拔我朝歌;三年，秦拔我汲;五年，秦拔我垣、蒲陽、衍;王假三年，秦灌大梁，虜王假，遂滅魏。”這就是秦兵復來的史實。當時蜀也屢次出師，內又有司馬氏專權，曹魏處于“不亡于敵國，則亡于權奸”的垂危形勢之下。 “夾林非吾有，朱宮生塵埃”四句進一步描繪梁王兵敗華陽、徹底覆滅的可悲結局。夾林，梁王在吹臺所建的游樂之所，所謂“前夾林而后蘭臺”。非吾有，是擬梁王自稱。朱宮，指吹臺一帶華麗的宮殿。軍敗華陽，是秦滅魏過程中一次重要的戰役。《史記·白起列傳》記載，公元前273年，秦國大將白起率大軍攻魏，在華陽大敗魏軍，斬首十三萬。四句承上說，由于秦軍不斷進攻，夾林失陷，宮闕荒蕪，最后在華陽大敗，梁王身死國滅。

阮籍詩多用比興和典故。這首詩從整體來看，是以魏國比曹魏;在具體敘述詠嘆的過程中，作者又引用了很多關于魏國的歷史典故，諸如吹臺行樂、華陽兵敗等等，利用這些典故中已有的藝術形象和邏輯思維，寓意傳情，概括更多的自己要說的話，也給讀者留下了類比和想象的余地。

此詩雖為詠史懷古之作，卻有著嚴密的內在邏輯和深刻的思辨。詩人以古喻今，寓理其中。歷史的潮流滾滾向前，如大浪淘沙，象梁王這樣荒淫的國王，盡管當年歌舞管弦，縱情一時，但終于兵敗國滅，身為土灰。字里行間跳躍著詩人激憤不平的心，閃灼著詩人深邃睿智的思想光芒。他熱切地關懷著國家命運，冷靜地審視著歷史。歷史是無情的， “憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，確實可為百世殷鑒啊!