三國兩晉南北朝·劉義慶·鬼賊

亦題《鬼盜谷》。南朝宋志怪小說。劉義慶撰。原載《幽明錄》。《藝文類聚》卷八十五、《太平御覽》卷八三七皆引載。魯迅《古小說鉤沉》、鄭晚晴校注《幽明錄》皆輯錄。李繼芬等《漢魏六朝小說選譯》選錄。小說敘寫鬼竊糧食的故事。客居晉陵的諸葛氏兄弟倆，家里很窮，靠借貸勉強度日。存放在谷囤里的糧食，往往在預計不該吃完的時候，就一點也沒了。他們開始以為是家人偷去，于是重新檢點了糧食，貼上封條做了記號，可糧食仍然減少得很快。后來，有個朋友來看他們，在巷口看見數人擔著谷子從諸葛家出來。朋友進家敘談片刻，問他們怎么賣出這么多糧食。兄弟倆說他們常向親戚借貸，哪有糧食可賣。客人告以來時在巷口所見情形，兄弟倆十分驚訝。進去一看，只見谷囤上的封條和記號都原封未動，打開谷囤量了量谷子，竟少了十來斛。他們這才恍然大悟，知道前后丟失的谷子，都不是人干的，小說通過對諸葛氏兄弟屢失糧食，貼封做記仍然無濟于事等情節的描寫，說明鬼的作惡害人及鬼賊的難以防范。人有盜賊，而鬼亦行竊，除了偷得巧妙，“封題如故”這點帶有怪異色彩之外，其余則和人的偷竊相同。作品采用虛寫與實寫、側寫與直寫相結合的方法，展現了生動的情節，推動了故事的發展。如寫鬼偷盜事是虛寫，涉筆時作側面表達，通過人的所見所聞，或敘述出(諸葛氏兄弟對谷囤“封檢題識”，但囤中糧乃“耗如初”，即由敘述暗示出是鬼在竊糧);或通過對話見出(兄弟與宿客對話，宿客揭出鬼現人形盜運囤中糧事)。這樣構思、安排情節，并不使人感到荒誕離奇，倒是覺得鬼事不“鬼”，虛事不虛。偷糧鬼，無非是現實中偷技高明的賊人的曲折描繪而已。而寫諸葛兄弟失糧檢封事，則是實寫，運筆時作正面表達、直接描述，把他們受鬼賊之害而又無可奈何的苦惱情狀具體展現出來。從深受鬼害的農夫身上，倒更加激起讀者對“鬼賊”的深惡痛絕，領悟到作者在文中所蘊含的譏諷現實中“鬼賊”式人物的心機。作品題材新穎，思想內容雋永有味。在漢魏六朝小說中，這是一篇別具一格的寫賊事題材的作品。