三國兩晉南北朝·葛洪·太守詐神

亦題《馬太守》。東晉志怪小說。葛洪撰。原載《抱樸子·內篇》卷九。吳曾祺《舊小說》、李格非等《文言小說》、滕云《漢魏六朝小說選譯》皆錄入。作品敘寫：馬氏是興古太守，一天，一位親戚來求他接濟財物。馬氏讓此人出往外住，謊說此人是神人道士，治病無不手到病除，又指使能言利嘴之徒四處鼓噪，說此人能讓盲人立即開眼，跛腿者即刻健步。于是四方病人云集，門庭若市，此人所收錢物堆積如山。這時，馬太守又對那些前來治病者說：“你們的病雖未立即痊愈，但一定要告訴別人說病好了，否則將永遠好不了。神仙在上，道法威嚴，不可不信。”于是，后來者問前來者，前來者總是說“我的病已愈”，沒有人敢說未愈的。旬日之間，馬家竟成巨富。作品深刻地揭露了馬太守利用迷信思想和權力造謠惑眾、詐騙錢財的卑劣行徑，說明了迷信思想對人民的愚弄和反動作用。小說生動地刻畫了一個官僚騙子形象。馬太守身居官位，親戚登門請求接濟，他一毛不拔，連家都不讓住，他無情無義，為富不仁。誰知，他竟另懷鬼胎，反把求助者變成自己的搖錢樹。他不僅造謠，而且運用手中的權力，指使人四處游說，大張旗鼓地欺騙人民，詐取錢財，真是卑劣之極!更有甚者，他還利用民眾對神鬼的恐懼心理，進一步愚弄那些前來治病者，將“不愈”說成“已愈”，大講“法道正爾，不能不信”。既掩飾了自己的騙局，又詐取了更多的錢財，很快成為大富翁，這就是封建社會的“父母官”!這個形象具有典型性。作品文筆流暢，構思巧妙，情節曲折有致。親故求助，使故事拉開了序幕;太守造謠，又使人鼓噪，逐步將情節推向高潮。一句“錢帛固已積山矣”，故事似有收攏之意，而又寫太守讓人將“未愈”說成“已愈”，則使故事再起波瀾。可謂波瀾疊起，頗具可讀性。