《廣博物志》的主要內(nèi)容,《廣博物志》導(dǎo)讀

《廣博物志》是一部考證事物起源的專門(mén)性類書(shū)。明董斯張編撰。因晉張華《博物志》而得名，但內(nèi)容、體例與《博物志》迥異，《博物志》主要記載異境奇物及古代瑣聞雜事，而本書(shū)則是一部分門(mén)隸事之作。主要版本有明萬(wàn)歷三十六年(1608)吳興蔣氏高暉堂始刊本，清乾隆二十六年(1761)高暉堂重刊本，清光緒五年(1879)廣州學(xué)海堂刊本。

董斯張(1586-1628)，字遐周，烏程(今浙江吳興)人。監(jiān)生。有家學(xué)淵源 。著有《靜嘯齋詞》、《吳興備志》、《吳興藝文補(bǔ)》。

該書(shū)50卷。書(shū)前有作者自序、韓敬序。書(shū)中所輯資料分類排比，共分22類，計(jì)卷1-卷3：天道類，卷4：時(shí)序類，卷5-卷8：地形類，卷9-卷11：斧扆類，卷12-卷15：靈異類，卷16-卷17：職官類，卷18-卷20：人倫類，卷21：高逸類，卷22：方伎類，卷23-卷24：閨壺類，卷25：形體類，卷26-卷30：藝苑類，卷31-卷32：武功類，卷33-卷35：聲樂(lè)類，卷36：居處類，卷37：珍寶類，卷38：服飾類，卷39-卷40：器用類，卷41：食飲類，卷42-卷43：草木類，卷44-卷48：鳥(niǎo)獸類，卷49-卷50：蟲(chóng)魚(yú)類。每類又分若干子目，如“人倫類”分：總論人、君臣、孝子、賢子、誡子、叔侄、兄弟、夫婦、戚屬、師友等子目，共167個(gè)子目。所載內(nèi)容起自上古，迄于隋代。每個(gè)子目下，條列有關(guān)資料。現(xiàn)以“天道類”中的“天”目為例：天道尚右，日月西移。地道尚左，水道東流。人道尚中，耳目役心。心有四佐，不和曰廢。地有五行，不通曰惡。天有四時(shí)，不時(shí)曰兇。天道曰祥，地道曰義，人道曰禮。(《周書(shū)》)成帝咸康中，會(huì)稽虞喜因宣夜之說(shuō)作安天論，以為天高……(《晉陽(yáng)秘》)。共匯集42則有關(guān)“天”的資料。

該書(shū)采取材料的原則是：凡引據(jù)已佚古書(shū)，都轉(zhuǎn)取類書(shū)，但多據(jù)唐宋巨帙，選書(shū)不取坊刻本，質(zhì)量較高。所引古書(shū)尚存者，則采自原書(shū)，首尾完具，并注明出處。本書(shū)不足之處在于詳略互見(jiàn)，前后不能一貫。如董氏引錄的資料，凡出自《太平御覽》、《太平廣記》者，往往只題御覽、廣記之名，對(duì)原名俱在的古書(shū)也不標(biāo)出。又引錄偽書(shū)，不加辨別，流于好異喜新，愛(ài)博貪多，不免疏于持擇，傷于枝蔓。但從總體上看，本書(shū)體例較為完善，材料繁富，對(duì)保存唐以前的遺文墜簡(jiǎn)，尚有益處。《四庫(kù)全書(shū)總目提要》稱本書(shū)“在明代諸類書(shū)中，固猶為近古矣”。