《人的教育》作品簡析與讀后感

德國福祿倍爾著。作者是德國著名教育家?！度说慕逃芬粫?826年寫成。作者認(rèn)為，人具有和善的天性，所以兒童的發(fā)展不應(yīng)受到壓制、束縛與干涉。教育應(yīng)順應(yīng)兒童的天性特點(diǎn)，“一切專斷的、命令的、絕對的和干涉的教育、教學(xué)和訓(xùn)練，都足以起毀滅、，阻撓和破壞的作用”。本書把兒童教育分為兒童早期、兒童期、學(xué)生期。作者認(rèn)為，在兒童早期，兒童通過外部來表現(xiàn)內(nèi)部，兒童早期是一個(gè)十分重要的時(shí)期，應(yīng)該正確地教給兒童辨認(rèn)事物的能力，讓他們正確地指出物體在空間和時(shí)間的關(guān)系，以及物體彼此間的關(guān)系。作者認(rèn)為，游戲?qū)l(fā)兒童的智力和發(fā)展是十分重要的;“兒童早期的各種游戲，是一切未來生活的胚芽;因?yàn)檎麄€(gè)人就是在游戲中，在他最柔嫩的性情中，在他最內(nèi)在的傾向中發(fā)展和表現(xiàn)的”。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)生期后，這一時(shí)期的主要任務(wù)和主要目標(biāo)是培養(yǎng)兒童形成純潔的、堅(jiān)強(qiáng)的、始終不渝的意志。學(xué)校與家庭雙方面的一致，是這一時(shí)期完善的教育的必要條件。這一時(shí)期，家庭和學(xué)校教育的主要內(nèi)容有以下方面：(1)喚醒、增強(qiáng)并培養(yǎng)兒童的宗教感;(2)關(guān)心兒童身體，提高身體素質(zhì)，循序地組織鍛煉身體;(3)觀察和學(xué)習(xí)自然與外部世界;(4)熟記關(guān)于自然和生活的短詩篇，加強(qiáng)語言的練習(xí);(5)系統(tǒng)的手工練習(xí);(6)學(xué)習(xí)各種不同的和相似的色彩;(7)講述關(guān)于一天內(nèi)的、季節(jié)的和生活中所發(fā)生的事件的故事、傳記等。他還把游戲作幼兒教育的基礎(chǔ)，并創(chuàng)造了各種游戲的方法。