《游釣臺記》簡介|介紹|概況

散文篇名。清鄭日奎作。今人朱東潤主編《中國歷代文學作品選》說：“本文寫作者乘舟北上，道經七里灘觀賞釣臺的情況，反映了一個封建士大夫徜徉山水的心情。”今人陶伯英說：“(文章)上來就說釣臺是‘漢嚴先生隱處也’。這句話很關緊要，這可以讓人了解作者的記游意圖，理解作者何以對釣臺那樣設身處地，夢游神馳。嚴先生，即嚴光，字子陵。東漢初隱士。少時曾與漢光武帝劉秀同學。劉秀即位后曾多次召見授職，他卻固辭不就。他更名改姓，歸隱富春山，以八十高齡耕釣而終。這就是鄭日奎所仰慕的輝映千古的風節。很明顯這種風節的核心是唾棄蠅營，鄙棄名利，高臥東山，超然物外。……作者要緊步嚴子陵的后塵，不懈地去追求他所仰慕的風范和節操。正是因為具有了這樣的思想基礎，所以他才會樂釣臺而不知倦，才有沖口而出的‘快矣哉，是游乎’的由衷贊嘆，才發出了‘以為游，則亦游矣’的飽含生活哲理的議論。”(《古代散文鑒賞辭典》)此文寫作者舟行富春江七里灘觀賞漢嚴光釣臺的情況，細致地描繪了釣臺附近奇秀瑰麗的景色，表現了慕古人之風范，徜徉山水，超然物外的情趣。文章感情純摯，語言清新，結構嚴謹，層次井然;尤其描繪釣臺一帶山水景物，目見耳聞，虛實相映，抒情寫景，緊密結合，細膩真切，形象生動，在古代游記中，頗具特色。