先秦·晏嬰·晏子訟公而歸

戰國寓言小說。舊題晏嬰撰。原載《晏子春秋·內篇·雜上》。今見張純一《晏子春秋校注》等。李格非、吳志達主編《文言小說》錄入。此文中心內容寫“莊公不說 (悅) 晏子，晏子坐地訟公而歸”之事。今人吳則虞謂： “此寓言也。晏子之父桓子卒于襄公十七年，《左傳正義》謂晏子時猶未為大夫，時齊靈公二十六年也。逾年，晉人來伐，靈公入臨菑，晏子止公，見《齊世家》。是晏子入仕，在靈公二十七年。又逾年，崔杼立莊公，在位先后五年，而崔子弒君，晏子哭尸。晏子于此時，并未去朝居東海，此不可信者一;古無臣與君訟之理，晏子既以無禮為諫，而己復以無禮要君，必無其事，此不可信者二。此乃后人托詞為之耳。”(《晏子春秋集釋》) 小說描述： 晏子臣于齊莊公，莊公不悅，飲酒，令召晏子;晏子至，入宮門，莊公則令樂人奏歌說：“算了吧! 算了吧! 寡人不高興，你為何而來?”晏子入坐，樂人已奏二遍，晏子知是針對自己，遂起，向北坐地。莊公說： “夫子從席，為何坐地?”晏子說：“我聞聽訟夫坐地，今臣將與君訟，怎敢不坐地?我聽說，眾而無義，強而無禮，好勇而惡賢者，禍必及其身，這不是說您的嗎?況且臣言不聽，愿請退職而歸。”晏子于是就徒行而東，耕于海濱。居數年，果有崔杼弒莊公之事生。這則寓言說明： 國君無禮惡賢，禍必及其自身。文中虛構晏子與莊公而訟的情節，較為生動地展現了晏子機智應變的風貌。晏子反唇相譏莊公“無義”、“無禮”、“惡賢”，禍必殃身，后來 “果有崔杼之難”，這也刻畫出了晏子的遠見卓識。