《生存空虛說》作品簡析與讀后感

德國叔本華著。陳曉南翻譯，作家出版社于1987年4月出版，編入《作家參考叢書》。全書13萬字，收集了作者11篇論文。其中前6篇：論女人、關(guān)于思考、讀書與書籍、關(guān)于噪音、論自殺、觀相論取材于《叔本華論文集》;后4篇：關(guān)于瘋狂、性愛的形上學(xué)、論天才、文學(xué)的美學(xué)則是選自作者的代表作《意志與表象世界》。本書內(nèi)容體現(xiàn)了作者在哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)幾個(gè)方面的基本思想，有助于對叔本華的思想學(xué)說有一個(gè)總體的把握。作者鄙視女人，在《論女人》一篇中說女人“先天上就有譎詐、虛偽的本能”，只能服從男性，并提倡一夫多妻制。《文學(xué)的美學(xué)》一文，對藝術(shù)和審美的起源、本質(zhì)進(jìn)行了闡述，部分地闡述了作者的美學(xué)思想。作者是一個(gè)唯意志論者，認(rèn)為一切活動不外是意志的活動，是意志的客觀化和具體化，但意志的本質(zhì)都是虛幻與死亡。在《生存空虛說》一文中說：“人生是一種迷誤。因?yàn)槿耸怯膹?fù)合物，是很不容易滿足的，即使得到滿足，那也僅能給予沒有痛苦的狀態(tài)，但卻帶來更多的煩腦。這個(gè)煩惱的感覺是人生空虛的成因，也直接證明生存的無價(jià)值。”這表現(xiàn)了作者哲學(xué)上的悲觀主義。作為歷史發(fā)展中的一個(gè)階段，叔本華的思想起過相當(dāng)重要的影響，但對其悲觀主義和非理性思想應(yīng)取批判態(tài)度。