《中國行業神崇拜》作品簡析與讀后感

李喬著，1990年中國華僑公司出版。本書是一部記錄中國行業從業者信仰的資料性專著。近代中國手工業行業分工紛雜，缺乏嚴密統屬，帶有很多封建性的特點。行業神，即反映了中國科學不發達，文化落后，廣大從業者處于半愚昧，不清醒狀態，不能掌握自己的命運，依賴神靈保佑的一種現象，同時又有團結、教育、約束從業者的作用。本書分兩編，上編為概論，闡述研討了行業神的含義特征，形成經過，崇拜目的，敬神活動，略論了行業神在歷史上和民俗上的價值。書中頗為細密地剖析了有些行業神的龐雜性、行業性、虛構性、附會性、隨意性和含混性等特點。行業神分為祖師神和保護神兩大類，本書重點在于探討祖師神。“不論奉某對象為祖師神，還是單純保護神，都是有一定根據或理由的。《閱微草堂筆記》曾談到幾個行業供奉祖師神所持的根據：‘倡族祀管仲，以女閭三百也。伶人祀唐玄宗，以梨園子弟也。此皆最典。胥吏祀蕭何、曹參，木工祀魯班，此猶有義’。”下篇按行業分述，將俗稱的360行，劃為17大類，分別敘述了140個所崇拜的神祇。如“北京的酸梅湯販奉朱元璋為祖師。”認為酸梅湯是朱元璋發明的。傳說元末順帝時，荊襄一帶鬧瘟疫，當時朱元璋正以販烏梅為名，準備起兵反元，他煮烏梅汁施舍病人，治愈疾病。這種說法取于小說，于史無征。又如“玉器業又稱玉器行、琢玉業、碾玉業、玉業，又與珠寶業合稱珠寶玉器行。玉器業供奉的神有邱處機、白衣觀音、周宣王、周靈王、魯班、老君等。”“北京玉器業供奉魯班，因認為魯班是‘百藝朝宗’的匠作宗師。”“《玉匣記》載：‘白衣觀音，碾玉匠祖師。’碾玉匠奉白衣觀音為祖師，大概因為白衣觀音身著白衣，潔白如玉。”各行各業都有自己的行話市語和供奉的神祇。書中資料搜羅宏富，行業羅列齊全。本書給中國近代經濟史，社會史提供了可貴的原始資料。