七月流火，七月里大火星兒向西流，

九月授衣。九月里婦女把衣授。

一之日觱發，十一月北風嘩嘩響，

二之日栗烈。十二月寒氣冷颼颼。

無衣無褐，粗布衣裳都沒有，

何以卒歲？殘冬臘月怎能熬到頭？

三之日于耜，正月里修好鋤和耙，

四之日舉趾。二月里舉足到田頭。

同我婦子，老婆孩子莫忘記，

馌彼南畝，晌午送飯村南頭。

田畯至喜。監工的田官樂悠悠。

七月流火，七月里大火星兒向西流，

九月授衣。九月里婦女把衣授。

春日載陽，三春太陽暖洋洋，

有鳴倉庚。黃鶯兒歡唱在枝頭。

女執懿筐，姑娘們手挽深竹籃，

遵彼微行，沿著小路向前走，

爰求柔桑。采下了片片桑葉嫩又柔。

春日遲遲，春天太陽升起慢悠悠，

采蘩祁祁。采蒿人多似水流。

女心傷悲，姑娘不禁暗悲愁，

殆及公子同歸。怕公子把人搶了走。

七月流火，七月里大火星兒向西流，

八月萑葦。八月里蘆花滿汀洲。

蠶月條桑，三月里桑樹要整枝，

取彼斧斨。拿起刀鋸和斧頭。

以伐遠揚，除掉高枝與長條，

猗彼女桑。輕采柔桑片片收。

七月鳴鵙，七月里伯勞對鳴，

八月載績。八月里紡紗織布不停手。

載玄載黃，染成黑色染成黃，

我朱孔陽，我染的大紅顏色最艷秀，

為公子裳。為那公子制衣縫又繡。

四月秀葽，四月里草藥遠志穗兒抽，

五月鳴蜩。五月里知了聲聲叫不休。

八月其獲，八月里家家戶戶慶豐收，

十月隕萚。十月里紛紛黃葉墜枝頭。

一之日于貉，十一月里打狗獾，

取彼狐貍，獵得狐貍取下皮，

為公子裘。為那公子做輕裘。

二之日其同，十二月農閑人歡聚，

載纘武功。繼續練武耍戈矛。

言私其，留下小豬自家吃，

獻豜于公。大豬公家去享受。

五月斯螽動股，五月里蚱蜢齊鳴兩腿抖，

六月莎雞振羽。六月里蟈蟈雙翅顫悠悠。

七月在野，七月里蟋蟀鳴郊野，

八月在宇，八月里它在檐下唱不休。

九月在戶，九月里它怕冷進了屋，

十月蟀蟋入我床下。十月里它躲到床下不再走。

穹窒熏鼠，家家清除垃圾熏老鼠，

塞向墐戶。堵起北窗塞緊門縫防風透。

嗟我婦子，干完關照妻和子：　

曰為改歲，不久新年逢歲首，

入此室處。進入屋里歇個夠。

六月食郁及薁，六月里野李葡萄嘗嘗鮮，

七月亨葵及菽。七月里烹煮葵菜燒大豆。

八月剝棗，八月里齊把棗子打，

十月獲稻。十月里又將稻谷收。

為此春酒，新米新谷釀春酒，

以介眉壽。好給老爺去做壽。

七月食瓜，七月里好瓜吃在口，

八月斷壺，八月里葫蘆摘在手，

九月叔苴。九月里苧麻種子留。

采荼薪樗，多采苦菜多砍柴，

食我農夫。養活自己忙不夠。

九月筑場圃，九月里筑好打谷場，

十月納禾稼。十月里喜把莊稼收。

黍稷重穋，小米高粱和谷子，

禾麻菽麥。粟麻小麥加大豆。

嗟我農夫，唉呀我們種田人，

我稼既同，莊稼活兒沒盡頭，

入上執宮功。又為公家宮室修。

晝爾于茅，白天野外割茅草，

宵爾索绹。夜里搓繩忙不休。

亟其乘屋，急忙上房蓋屋頂，

其始播百谷。春要播種到田疇。

二之日鑿冰沖沖，臘月里鑿冰咚咚響，

三之日納于凌陰。正月里藏進冰窖冷颼颼。

四之日其蚤，二月里取出冰塊行祭禮，

獻羔祭韭。韭菜羔羊供案頭。

九月肅霜，九月霜降天氣爽，

十月滌場。十月里清掃場地把谷收。

朋酒斯饗，滿斟美酒敬客人，

曰殺羔羊。宰殺羔羊爭獻酬。

躋彼公堂，登上公堂同聚會，

稱彼兕觥，牛角杯兒舉過頭，

萬壽無疆！高聲齊祝萬年壽！

《豳風·七月》是《詩經·國風》中最長的一首詩。《毛詩序》認為它的主題是“陳后稷、先公風化之所由，致王業之艱難”；陳奐《詩毛氏傳疏》則認為是“周公遭管蔡之變而作”，兩者時間相距甚遠，似不可憑信。《漢書·地理志》云：“昔后稷封，公劉處豳，太王徙岐，文王作酆，武王治鎬，其民有先王遺風，好稼穡，務本業，故豳詩言農桑衣食之本甚備。”據此，本篇當作于西周初期，即公劉處豳時期。

豳地在今陜西旬邑、彬縣一帶，公劉時代周之先民還是一個農業部落。《七月》反映了這個部落一年四季的勞動生活，涉及到衣食住行各個方面，它的作者當是部落中的成員，所以口吻酷肖，角度極準，從各個側面展示了當時社會的風俗畫，正如姚際恒《詩經通論》所說：“鳥語蟲鳴，草榮木實，似《月令》；婦子入室，茅绹升屋，似《風俗書》；流火寒風，似《五行志》；養老慈幼，躋堂稱觥，似庠序禮；田官染職，狩獵藏冰，祭獻執宮，似國家典制書。其中又有似采桑圖、田家樂圖、食譜、谷譜、酒經：　一詩之中，無不具備，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染績、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴饗，無所不寫，“無體不備，有美必臻，晉唐后陶、謝、王、孟、韋、柳田家諸詩，從未臻此境界”(引同上)。這一評價，基本上符合詩中實際。

詩從七月寫起，按農事活動的順序，以平鋪直敘的手法，逐月展開各個畫面。必須注意的是詩中使用的是周歷。周歷以夏歷(今之農歷，一稱陰歷)的十一月為正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆與夏歷相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏歷的十一月、十二月、一月、二月。“蠶月”，即夏歷的三月。皮錫瑞《經學通論》云：“此詩言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其實。”戴震《毛鄭詩考證》亦指出：　周時雖改為周正(以農歷十一月為正月歲首)，但民間農事仍沿用夏歷。這些說法，都是我們理解此詩時序的重要依據。

首章以鳥瞰式的手法，概括了勞動者全年的生活，一下子把讀者帶進那個凄苦艱辛的歲月。同時它也為以后各章奠定了基調，提示了總綱。朱熹《詩集傳》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，終前段之意。六章至八章，終后段之意。”在結構上如此安排，確是相當嚴謹。所謂“衣之始”、“食之始”，實際上指農業社會中耕與織兩大主要事項。這兩項是貫穿全篇的主線。首章是說九月里婦女“桑麻之事已畢，始可為衣”。十一月以后便進入朔風凜冽的冬天，農夫們連粗布衣衫也沒有一件，怎么能度過年關，故而發出“何以卒歲”的哀嘆。可是春天一到，他們又整理農具到田里耕作。老婆孩子則到田頭送飯，田官見他們勞動很賣力，不由得面露喜色。民間詩人以粗線條勾勒了一個框架，當時社會生活的整體風貌已呈現在讀者面前。以后各章便從各個側面、各個局部進行較為細致的刻畫。

詩的二、三章情調逐漸昂揚，色調逐漸鮮明。明媚的春光照著田野，鶯聲嚦嚦。背著筐兒的姑娘，結伴兒沿著田間小路去采桑。她們的勞動似乎很愉快，但心中不免懷有隱憂：“女心傷悲，殆及公子同歸。”首章“田畯至喜”，只是以輕輕的一筆點到了當時社會的階級關系，這里便慢慢地加以展開。“公子”，論者多謂豳公之子。豳公占有大批土地和農奴，他的兒子們對農家美貌女子也享有與其“同歸”的特權。這里似乎讓我們看到漢樂府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，雖然那是千年以后的事，但生活中的規律往往也會出現某些相似的地方。姑娘們的美貌使她們擔心人身的不自由；姑娘們的靈巧和智慧，也使她們擔心勞動果實為他人所占有：“八月載績，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。”她們織出五顏六色的絲綢，都成了公子身上的衣裳。這又使我們想起了宋人張俞的《蠶婦》詩：“遍身羅綺者，不是養蠶人。”

四、五兩章雖從“衣之始”一條線發展而來，但亦有發展變化。“秀葽”、“鳴蜩”，帶有起興之意，下文重點寫狩獵。他們打下的狐貍，要“為公子裘”；他們打下的大豬，要貢獻給豳公，自己只能留下小的吃。這里再一次描寫了當時的階級關系。五章著重寫昆蟲以反映季節的變化，由蟋蟀依人寫到寒之將至，筆墨工細，繪影繪聲，饒有詩意。《詩集傳》云：“斯螽、莎雞、蟋蟀，一物隨時變化而異其名。動股，始躍而以股鳴也。振羽，能飛而以翅鳴也。”詠物之作，如此細膩，令人驚嘆。“穹窒熏鼠”以下四句，寫農家打掃室內，準備過冬，在結構上“亦以終首章前段御寒之意”。

六、七、八章，承“食之始”一條線而來，好像一組連續的電影鏡頭，表現了農家樸素而安詳的生活：　六、七月里他們“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里，他們打棗子，割葫蘆。十月里收下稻谷，釀制春酒，給老人祝壽。可是糧食剛剛進倉，又得給老爺們營造公房，與上面所寫的自己的居室的破爛簡陋適成鮮明對比。“筑場圃”、“納禾稼”，寫一年農事的最后完成。正如《詩集傳》引呂氏所云：“此章(第七章)終始農事，以極憂勤艱難之意。”

到了最后一章，也就是第八章，詩人用較愉快的筆調描寫了這個村落宴飲稱觴的盛況。一般論者以為農夫既這么辛苦，上頭又有田官監督、公子剝削，到了年終，怎么有條件有資格“躋彼公堂，稱彼兕觥”？其實社會是復雜的，即使在封建社會的中期，農民年終時也相互邀飲，如宋代秦觀《田居四首》所寫：“田家重農隙，翁嫗相邀迓。班坐釃酒醪，一行三四謝。”陸游《游山西村》詩也說：“莫笑田家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”《七月》所寫上古社會的西周村落生活，農閑之時，舉酒慶賀，也是情理中事。

中國古代詩歌一向以抒情詩為主，敘事詩較少。這首詩卻以敘事為主，在敘事中寫景抒情，形象鮮明，詩意濃郁。通過詩中人物娓娓動聽的敘述，又真實地展示了當時的勞動場面、生活圖景和各種人物的面貌，以及農夫與公家的相互關系，構成了西周早期社會一幅男耕女織的風俗畫。《詩經》的表現手法有賦、比、興三種，這首詩正是采用賦體，“敷陳其事”、“隨物賦形”，反映了生活的真實。我們仔細吟誦其中任何一章，都會有這樣的感覺。