《邵公諫弭謗》簡介|介紹|概況

散文篇名。選自《國語·周語上》。題目是后人所加。一作《召公諫厲王止謗》。三國時韋昭《國語解》說：“厲王，恭王之曾孫、夷王之子厲王胡也。謗，誹也。邵公，邵康公之孫穆公虎也，為王卿士。”清金圣嘆《天下才子必讀書》說：“前說民謗不可防，則比之以川，后說民謗必宜敬聽，則比之以山川原隰。凡作兩番比喻。后賢務須逐番細讀之，真乃精奇無比之文，不得止作老生常誦習而已。”清林云銘《古文析義》說：“召公所諫，語語格言。細看當分四段。第一段言止謗有害;第二段言聽政全賴民言，斟酌而行;第三段言民之有言，實人君之利;第四段言民之言，非孟浪而出，皆幾經裁度，不但不可壅，實不能壅者。回抱防川之意，融成一片，驚健絕倫。世人不察立言層節，輒把此等妙文，一氣讀卻，良可惜也。”清余誠《重訂古文釋義新編》說：“諫詞只天子聽政一段，在道理上講;其余俱是在利害上講。而正意又每與喻意夾寫。筆法新警異常。至前后敘次處，描寫王與國人，以及起伏照應之法，更極精細。最是《國語》中遒煉文字。”清吳楚材、吳調侯《古文觀止》說：“文只是中間一段正講，前后俱是設喻。前喻防民口有大害，后喻宣民言有大利。妙在將正意、喻意，夾和成文。筆意縱橫，不可端倪。”今人范文瀾《中國通史》說：“農夫住在田野小邑，稱為野人;工商業者住在大邑，稱為國人。厲王是個大暴君，他酷愛財貨，重用榮夷公，想法專利。國人毀謗厲王，厲王令衛國神巫監視國人，隨意殺戮，禁阻說話。厲王自以為能弭謗，壓迫更加嚴厲。后來國人不能再忍，前八四一年(共和元年)舉行起義，厲王渡黃河逃走。太子靖藏匿在召公家里，起義者圍召公家。召公把自己的兒子假冒王子送出去，被起義者殺死。宗周出現了以周召二公為首的貴族共和政治。這是歷史上國人第一次大起義，西周社會因這次起義的推動，前進了一步。”此文記述了周厲王兇殘暴虐，一意孤行，拒不納諫，并以嚴酷殺戮的高壓手段來壓制輿論，終于被人民所放逐的始末。著重點是邵穆公勸戒厲王弭謗的主張，他所提出的“防民之口，甚于防川”見解，語意周祥，很有見地。文章以記言為主，記邵穆公進諫一段，層層推進，有理有節，正反論述，具有不可辨駁的邏輯力量;善于運用比喻進行說理，生動形象，言簡意賅，發人深省。