[埃及]安瓦爾·薩達(dá)特

和平不是在幾行官樣文章上簽個(gè)字，而是重新撰寫歷史。

【演講詞】

總統(tǒng)先生，

女士們，先生們，

你們好。愿真主憐憫你們。

蒙真主允許，和平屬于我們大家。

和平屬于我們大家，屬于在阿拉伯土地上的，在以色列的，在這個(gè)充滿著血淋淋的爭(zhēng)斗、為尖銳的矛盾所困擾、不時(shí)遭受流血戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的廣袤世界的每一個(gè)地方的所有的人。人類制造戰(zhàn)爭(zhēng)，以此最終消滅自己的兄弟——人類。在人類所建樹(shù)的一切的廢墟上、在人類犧牲者的尸骨中間，是沒(méi)有征服者和被征服者的。真正的被征服者永遠(yuǎn)是人類——真主創(chuàng)造的最高之物、真主創(chuàng)造的人類。正如和平的圣徒甘地所說(shuō)：“為了建設(shè)生活、為了崇拜真主而奔走。”

今天，我以堅(jiān)定的步伐來(lái)到你們這里，為的是我們大家——生活在這個(gè)地球上、真主的土地上的所有穆斯林、基督教徒、猶太教徒——一起來(lái)為了建立和平而創(chuàng)造一種新的生活。我們崇拜真主，此外，我們沒(méi)有任何別的崇拜。真主的教誨和戒律是友愛(ài)、信任、純潔與和平。

在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的思考以后，我確認(rèn)對(duì)真主、對(duì)人民的責(zé)任的忠誠(chéng)要求我走遍天涯海角，而且要到耶路撒冷去，去向以色列人民的代表、國(guó)會(huì)成員說(shuō)明我考慮已久的全部事實(shí)，然后讓你們自己考慮并作出你們的決定。最后，讓真主按照他的意旨為我們安排一切。

女士們，先生們：

戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲品是：人類。在戰(zhàn)爭(zhēng)中滅亡的生命是人的生命——不管是阿拉伯人還是以色列人；失去丈夫的妻子是應(yīng)該生活在幸福家庭中的婦女，不管是阿拉伯的還是以色列的婦女。

失去父親的照料和愛(ài)撫的兒童是我們大家的孩子。無(wú)論是在阿拉伯的還是以色列的土地上，我們都應(yīng)該擔(dān)負(fù)起為他們創(chuàng)造快樂(lè)的今天和美好的明天的巨大責(zé)任。

為了這一切，為了保衛(wèi)我們所有孩子和兄弟的生命，

為了我們社會(huì)的安居樂(lè)業(yè)，為了人類的發(fā)展，使他們幸福，給他們以崇高的生活權(quán)利，為了我們對(duì)子孫后代的責(zé)任，

為了降生在我們土地上的每一個(gè)孩子的歡笑，

為了所有這一切，我甘冒一切風(fēng)險(xiǎn)，我決定來(lái)到你們這兒，發(fā)表我的意見(jiàn)。

我曾經(jīng)擔(dān)負(fù)起、現(xiàn)在仍然擔(dān)負(fù)著歷史責(zé)任提出的要求。為此，幾年以前，確切地說(shuō)是在1971年2月4日，我宣布我準(zhǔn)備同以色列簽訂一項(xiàng)和平條約。這是阿以沖突開(kāi)始以來(lái)阿拉伯負(fù)責(zé)人發(fā)表的第一個(gè)公開(kāi)聲明。出于領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任應(yīng)有的這一切動(dòng)機(jī)，我在1973年10月16日在埃及人民議會(huì)宣布呼吁召集一次國(guó)際會(huì)議，以便確立持久的公正的和平。

讓我們用沒(méi)有任何隱晦曲折的直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和明確的思想進(jìn)行坦率的交談，讓我們今天坦率地交談。包括東方和西方在內(nèi)的整個(gè)世界都在注視著這個(gè)珍貴的時(shí)刻，它可能成為世界這一地區(qū)——如果不是說(shuō)整個(gè)世界的話——的歷史進(jìn)程中的根本轉(zhuǎn)折點(diǎn)的時(shí)刻。

讓我們坦率地回答這樣一個(gè)重大問(wèn)題：怎樣才有可能實(shí)現(xiàn)持久、公正的和平。

在我向你們公布我的回答以前，我希望向你們強(qiáng)調(diào)，我在這個(gè)明確的、坦率的回答中，根據(jù)的是任何人都必須承認(rèn)的若干事實(shí)：

第一個(gè)事實(shí)：任何人的幸福都不能建立在別人的痛苦上。

第二個(gè)事實(shí)：我從來(lái)沒(méi)有，也絕不會(huì)用兩種語(yǔ)言說(shuō)話。我從來(lái)沒(méi)有，也絕不會(huì)用兩種政策同別人打交道。我只用一種語(yǔ)言、一種政策、一個(gè)面貌同任何人打交道。

第三個(gè)事實(shí)：直接對(duì)話和直截了當(dāng)?shù)穆肪€是達(dá)到明確目標(biāo)的最近也是最成功的道路。

第四個(gè)事實(shí)：建立在尊重聯(lián)合國(guó)各項(xiàng)決議基礎(chǔ)上的持久、公正和平的主張今天已經(jīng)成了全世界的主張，它明確無(wú)誤地表達(dá)了國(guó)際社會(huì)的意志；這種意志既反映在制定政策、作出決定的官方首都，也代表了影響制定政策、作出決定的全世界的公眾輿論。

第五個(gè)事實(shí)，這也許是最突出、最明顯的事實(shí)：阿拉伯民族不是從一種軟弱或動(dòng)搖的地位出發(fā)去為爭(zhēng)取持久公正和平而進(jìn)行活動(dòng)的。恰恰相反，它擁有實(shí)力和穩(wěn)定的基礎(chǔ)。因此，它的意見(jiàn)出自對(duì)和平的真誠(chéng)意愿，發(fā)自為了避免將要落在我們和你們以及全世界頭上的一場(chǎng)災(zāi)難的明智理解。沒(méi)有任何東西可以取代確立公正的和平。核彈不能撼動(dòng)它。懷疑不能損害它。不管是別有用心還是隱晦曲折的意圖都不能動(dòng)搖它。

這里，我再回來(lái)回答這個(gè)重大的問(wèn)題：我們?cè)鯓訉?shí)現(xiàn)持久公正的和平？我在這個(gè)講壇向全世界宣布，我的意見(jiàn)是，回答不是不可能的，不是困難的，盡管在血的仇恨、忿怨、憎惡中，盡管在完全的隔膜和根深蒂固的敵意中經(jīng)過(guò)了幾代人的情況下，已經(jīng)經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的歲月。

回答是不困難的，不是不可能的，如果我們以全部誠(chéng)摯、忠誠(chéng)沿著正直的方針前進(jìn)的話。

你們?cè)敢馔覀円黄鸸餐钤谑澜绲倪@個(gè)地區(qū)。

我十分真誠(chéng)地告訴你們：我們歡迎你們平安地、忠恕地生活在我們中間。

這本身就構(gòu)成具有決定意義的歷史轉(zhuǎn)折中的巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

我們同你們之間有一堵巨大的高墻，在四分之一世紀(jì)的時(shí)間里你們一直在努力建造這堵墻。但是，它在1973年被摧毀了。這是一堵一直在燃燒，逐步上升的心理戰(zhàn)的墻。

這是一堵用能夠把整個(gè)阿拉伯民族掃蕩殆盡的力量進(jìn)行威脅的墻。

這是一堵散布關(guān)于我們已經(jīng)成為一具動(dòng)彈不得的尸體的民族的墻；甚至你們有人說(shuō)即使再過(guò)五十年，阿拉伯人也不可能重新站起來(lái)。這是一堵以能夠達(dá)到任何地方、任何距離的長(zhǎng)臂來(lái)進(jìn)行威脅的墻。

這是一堵警告我們，如果我們想要行使解放我們被占領(lǐng)的土地的合法權(quán)利的話，就要招致毀滅和滅亡的墻。

我們都應(yīng)該承認(rèn)這堵墻已經(jīng)在1973年垮臺(tái)了，摧毀了。但是還有另一堵墻。

這另一堵墻造成了我們彼此之間復(fù)雜的心理障礙。

同時(shí)也造成了懷疑和疏遠(yuǎn)的障礙，對(duì)任何做法、行動(dòng)和決定都產(chǎn)生擔(dān)心受騙上當(dāng)和錯(cuò)覺(jué)的障礙，對(duì)每一件事情或每一次談話都作出錯(cuò)誤的小心翼翼的解釋的障礙。

這一心理障礙，就是我在歷次正式聲明中所說(shuō)的，問(wèn)題的百分之七十都是由它造成的。

今天，在我對(duì)你們的訪問(wèn)中，我要問(wèn)你們：為什么我們不誠(chéng)懇地、堅(jiān)定地、坦率地伸出我們的雙手來(lái)一起摧毀這一障礙呢？

為什么不能以誠(chéng)懇、信任和忠實(shí)的態(tài)度使我們的愿望一致起來(lái)，以便共同消除一切恐懼的疑慮、背信棄義、隱晦曲折和隱瞞真實(shí)意圖的現(xiàn)象呢？

為什么我們不能以男子漢的英雄氣概、以那些把畢生的精力獻(xiàn)給一個(gè)最崇高目標(biāo)的英雄們的膽略一起采取行動(dòng)呢？

為什么我們不能以這種勇氣和膽略一起采取行動(dòng)，以便建造一座受到保護(hù)而不受到威脅的和平大廈，為我們的子孫后代放射出人道主義的光芒，使他們朝著建設(shè)、發(fā)展和人類尊嚴(yán)的方向前進(jìn)呢？

為什么我們要為這些后代留下流血、殺害生靈、制造孤兒寡婦、毀滅家庭、使?fàn)奚咻氜D(zhuǎn)呻吟的后果呢？

為什么我們不相信哲人蘇萊曼·哈基姆格言所引證的造物者的睿智呢？格言說(shuō)：

“求惡之心多欺詐，倡導(dǎo)和平有歡樂(lè)。”

“和平中的一口粗茶淡飯，勝于敵對(duì)中的滿屋佳肴珍饈。”

為什么我們不能吟誦舊約中大衛(wèi)先知的雅歌呢？雅歌說(shuō)：

“主啊，我向你呼喊，如果我向你求助，請(qǐng)聽(tīng)取我懇切的聲音。我把手舉到你圣所的正位，不要把我同壞人、同為非作歹者、同那些對(duì)朋友口蜜腹劍的人拉在一起。你根據(jù)他們的行動(dòng)、根據(jù)他們行為的丑惡，給他們以報(bào)應(yīng)吧！我要求平安，我為它而努力。”

女士們，先生們，

我向你們實(shí)說(shuō)，只要和平不是建立在公正基礎(chǔ)上，就絕不會(huì)有名副其實(shí)的和平。和平不能建立在占領(lǐng)別國(guó)領(lǐng)土的基礎(chǔ)之上。

讓我毫不猶豫地對(duì)你們說(shuō)，我來(lái)到你們中間，來(lái)到這個(gè)圓頂大廳，不是為了懇求你們從被占領(lǐng)的土地上撤退。從1967年后占領(lǐng)的阿拉伯土地全面撤退是不容爭(zhēng)辯的明顯的事，任何人都不要對(duì)此抱什么幻想，或者對(duì)別人抱這種幻想。

在你們用武裝力量占領(lǐng)著阿拉伯土地的時(shí)候，任何關(guān)于持久、公正和平的言論，任何保證我們平安、安全地一起生活在世界這一地區(qū)的步驟都是毫無(wú)意義的，因?yàn)樵谡碱I(lǐng)別人的土地的情況下，不能建立和平。

女士們，先生們，

和平不是在幾行官樣文章上簽個(gè)字，而是重新撰寫歷史。

和平不是為維護(hù)某種貪欲或掩蓋某種野心的宣傳競(jìng)賽。和平在本質(zhì)上是反對(duì)一切野心和貪欲的重大斗爭(zhēng)。

古今歷史經(jīng)驗(yàn)也許能告訴我們大家：火箭、炮艦和核武器不能建立安寧。恰恰相反，它將破壞安寧所建樹(shù)的一切。

我們應(yīng)該：

為了我們各國(guó)人民，

為了人類所創(chuàng)建的文明，保衛(wèi)各地的人們不受武力的控制。

我們應(yīng)該以提高人類地位的道德觀念和原則的全部力量，提高人道主義的威力。

如果你們?cè)试S我在這個(gè)講臺(tái)上向以色列人民發(fā)出我的呼吁的話，那么我要向以色列的每個(gè)男人、女人和孩子發(fā)表誠(chéng)懇的、忠誠(chéng)的講話：我從祝福爭(zhēng)取和平的神圣使命的埃及人民那里給你們帶來(lái)了使命。

我給你們帶來(lái)了和平的使命——埃及人民的使命；埃及人民不懂得偏見(jiàn)，它正以穆斯林、基督教徒、猶太教徒的每個(gè)人都具有的友愛(ài)、友好、諒解的精神生活著。

這就是埃及；它的人民要我忠實(shí)地肩負(fù)起神圣的使命，安全、平安、和平的使命。

以色列的男人、女人和孩子們，鼓勵(lì)你們的領(lǐng)導(dǎo)為和平而斗爭(zhēng)，讓他們把力量集中到建造和平大廈上來(lái)，而不要以毀滅性的火箭建造碉堡和堅(jiān)固的掩體。

為全世界提供世界這一地區(qū)的新人的形象吧！并使之成為現(xiàn)代人類、在各地的和平人類的榜樣。

告訴你們的孩子們，最后一次戰(zhàn)爭(zhēng)、痛苦的最后階段已經(jīng)過(guò)去，新生活的新起點(diǎn)已經(jīng)來(lái)到；這是友愛(ài)、幸福、自由、和平的生活。

失去兒子的母親，

失去丈夫的妻子，

失去父兄的孩子，

一切戰(zhàn)爭(zhēng)的犧牲者，

你們要對(duì)和平滿懷希望，要使歌曲成為活生生的富有成果的現(xiàn)實(shí)，要使希望成為工作和斗爭(zhēng)的準(zhǔn)則。各國(guó)人民的意志就是真主的意志。

女士們，先生們，

在我來(lái)到這個(gè)地方以前，在我在阿克索清真寺進(jìn)行節(jié)日禮拜時(shí)，在我訪問(wèn)復(fù)活教堂的時(shí)候，我以赤誠(chéng)的心向至高無(wú)上的真主提出祈求，祈求他給我力量，祈求他實(shí)現(xiàn)我的堅(jiān)定信念：這次訪問(wèn)將達(dá)到為了幸福的現(xiàn)在和更加幸福的明天我所期望的目的。

我已經(jīng)決定跳出一切交戰(zhàn)國(guó)所通行的先例和傳統(tǒng)。盡管阿拉伯土地還在被占領(lǐng)之中，盡管我宣布準(zhǔn)備來(lái)到以色列一事是使許多人感情上受到震動(dòng)和思想上感到茫然的非常之舉，甚至有些人懷疑這一舉動(dòng)的意圖，盡管如此，我還是以純潔的信仰、以完全忠實(shí)地表達(dá)我的人民意志和愿望的感情作出了這一決定，選擇了這條艱難的道路，甚至是很多人認(rèn)為非常艱難的道路。

我決定坦率地、光明磊落地來(lái)到你們這里。

我決定給全世界為爭(zhēng)取和平所作出的努力以這樣一個(gè)推動(dòng)力。我決定在你們的家里向你們提供不帶任何偏見(jiàn)和傾向的真相。

我不是為了故作姿態(tài)。

我不是為了贏得一個(gè)回合，現(xiàn)代歷史上最嚴(yán)峻的回合和戰(zhàn)斗。

這是公正和持久和平的戰(zhàn)斗。

這不僅是我的戰(zhàn)斗，也不僅是以色列領(lǐng)導(dǎo)者們的戰(zhàn)斗。

這是生活在我們土地上的、有權(quán)生活在和平之中的全體人民的戰(zhàn)斗。這場(chǎng)戰(zhàn)斗對(duì)蘊(yùn)藏在千百萬(wàn)人心中的天良和責(zé)任感來(lái)說(shuō)是必要的。

當(dāng)我提出這一主動(dòng)行動(dòng)時(shí)，很多人問(wèn)到我關(guān)于這次訪問(wèn)可能達(dá)到的結(jié)果的設(shè)想和對(duì)這次訪問(wèn)的期望。

作為對(duì)詢問(wèn)者的答復(fù)，我要向你們宣布，我并不是從在訪問(wèn)期間可能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果作為出發(fā)點(diǎn)來(lái)考慮進(jìn)行這一倡議的。我來(lái)到這里是為了轉(zhuǎn)達(dá)一項(xiàng)使命。我做到了這點(diǎn)沒(méi)有？真主啊，你可以作證。

真主啊！我要重復(fù)先知扎克利亞的一句話：“你們熱愛(ài)正義和和平吧！”

我引用珍貴的睿智的古蘭經(jīng)中的一段話，它說(shuō)：“你說(shuō)相信真主吧，相信真主對(duì)我們的啟示吧，相信他對(duì)易卜拉欣、伊斯梅爾、伊斯哈克、雅各布和對(duì)猶太部族的啟示吧！相信穆薩、耶穌和先知們從他們的真主那里得到的啟示吧！我們不歧視他們中間的任何人；我們是信仰真主的穆斯林。”

“偉大的真主是至誠(chéng)的”。

祝你們和平！