《酈生陸賈列傳》簡介|介紹|概況

《史記》篇名。西漢司馬遷作。宋代黃震說：“酈生為高帝下陳留，高帝賴其兵食遂以入關，所系大矣。陸賈兩使尉地，使漢越無兵爭，天下陰受其賜多矣。時時稱說《詩》、《書》，以祛高帝馬上之習，社稷靈長終必賴之矣。其后知太后將王諸呂不可爭，乃病免家居;及諸呂將危劉氏，則出為陳平畫策誅之，動靜合時措之宜，而功烈泯無形之表。漢初儒生，未有賈比也。而太史公屈與酈生同傳，豈以其辯說歟!朱建以母死無以為喪而受辟陽侯金，所謂‘行不茍合’者安在?而與二生同傳何也!”(《黃氏日抄》明代陳仁錫說：“酈生陸賈皆口辯士，故同傳。朱建亦以口辯附焉。”(《史記考》)楊維楨說： “高陽酈生為(高祖)設計，下陳留、下峣關、取滎陽、據敖倉之食，其計皆響應，生非狂者也。然以陳涉立六國之策，立于漢王定天下之日，取漢王‘豎儒敗事’之罵，則謂之狂也亦宜。使生終身不狂，狂而克圣，又豈八尺之軀為湯鼎之具哉!”(《史記評林》引)清代查慎行說：“陸賈，漢初儒生之有體有用者。……因其與朱建善，《史記》概以口辯士目之，淺之乎論陸生矣。”(《得樹樓雜抄》)本篇記述了酈生、陸賈和朱建的生平事跡。酈生和陸賈皆以口辯為名，是漢初著名的外事活動家，他們對漢帝國的創建和鞏固都做出過重要的貢獻。作者對他們是懷有敬仰之情的。作品在藝術上也取得了較高的成就。清代吳見思說：“酈生陸賈是當代一流人物，即平原朱建亦不平常，故史公極力模寫，凡情事、聲色、衣冠、言動，俱從字句中現出。古人云，文如生龍活虎，捉搦不得，吾以為此文足以當之。寫酈生處，處處寫其狂態，另有一種超然邁遠，高視一切之度。而陸生一傳，則精詳秀雅，又是一種豐裁。至與尉他對語一段，各用權術，互相駕馭，至今生氣勃勃。”(《史記論文》)