[日本]片山哲
……政府真正意識(shí)到目前正處在生死存亡關(guān)頭,更堅(jiān)定了邁步重建祖國(guó)的決心。無論如何,請(qǐng)諸位體諒并協(xié)助政府,舉國(guó)一致共渡危機(jī)。
【演講詞】
在按新憲法組建的首屆國(guó)會(huì)上,我能代表政府發(fā)表施政演說感到無比榮幸。自著手組閣以來就努力想建立一個(gè)舉國(guó)一致的四黨聯(lián)合政府,雖未取得圓滿的成功,但現(xiàn)已成立的三黨聯(lián)合內(nèi)閣,仍然希望留在閣外的自由黨人士通力合作,舉國(guó)一致突破危機(jī)。
在日本歷史上首屆國(guó)會(huì)召開之際,談?wù)務(wù)畬?duì)目前時(shí)局的信心和看法,希望得到諸位的合作。
政府對(duì)貫徹新憲法的信心。政府宣誓將嚴(yán)格遵守新憲法,忠實(shí)于新憲法的原則精神,特別要將新憲法中的民主主義偉大精神及和平主義的遠(yuǎn)大理想,作為一切政治行動(dòng)的基本目標(biāo),并毫不含糊地付諸實(shí)施。也就是說,要自覺意識(shí)到政府是由國(guó)民代表組成的國(guó)會(huì)提名的,應(yīng)尊重國(guó)會(huì),根據(jù)憲法的條款處理政府和國(guó)會(huì)的關(guān)系,避免各種矛盾。尤其要關(guān)注司法權(quán)的獨(dú)立、最高法院的構(gòu)成以及根據(jù)憲法精神所產(chǎn)生的各種民主方法,盡快實(shí)現(xiàn)新憲法提出的各種遠(yuǎn)大理想和目標(biāo),盡快準(zhǔn)備向國(guó)會(huì)提出各種必要的法規(guī)。
政府的施政方針。根據(jù)目前形勢(shì),政府必須全面考慮發(fā)展理想的民主主義,建立高度民主的民主主義體制,使各個(gè)領(lǐng)域充滿體現(xiàn)新時(shí)代精神的政治觀念。本屆內(nèi)閣的最高指導(dǎo)思想是在各個(gè)方面都能自覺地貫徹高度民主。
毋庸說,政治上迫切需要徹底的民主。不僅如此,產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)方面也需要貫徹民主思想。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展實(shí)際反映了組織民主化的程度。社會(huì)生活方面為發(fā)展健康的文化生活,必須改革社會(huì)領(lǐng)域,將民主引入人們的日常生活。生活方式的民主化是日本社會(huì)改革的當(dāng)務(wù)之急。政治上實(shí)行民主,能徹底掃除封建的官僚機(jī)構(gòu);產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)中貫徹民主,將推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展;在社會(huì)各領(lǐng)域推進(jìn)民主,將提高全民的文化素養(yǎng);在國(guó)際關(guān)系方面倡導(dǎo)民主,將會(huì)結(jié)出和平的碩果。
民主主義作為人類生活規(guī)律的政治原理,較18世紀(jì)有了更大發(fā)展,在幾經(jīng)周折,直至第一次與第二次世界大戰(zhàn)后,才首次作為世界各國(guó)新生活的共同原理和準(zhǔn)則。西方文明是希臘文明、基督教文明和現(xiàn)代科學(xué)的聚集。
今天我們所說的高度民主,既包括西方文明的內(nèi)涵,又是以和平為基礎(chǔ)的。沒有民主,決不可能實(shí)現(xiàn)全面和平和世界和平。發(fā)展產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和提高人民生活水平的原則,也是以高度民主為基礎(chǔ)的。
高度民主是一種人道主義、合理主義和社會(huì)民主主義。因此,在反對(duì)一切暴力的同時(shí),嚴(yán)格遵循民主主義政治體制的議會(huì)政治原則,堅(jiān)定地選擇基于這一信念的施政方針,就是本屆政府的基本政治綱領(lǐng)。
我國(guó)的特殊性質(zhì)。鑒于目前的國(guó)際形勢(shì),必須向世界各國(guó)明確而坦率地說明我國(guó)的特殊性質(zhì),以便在謀求各國(guó)理解和援助的同時(shí)恢復(fù)國(guó)際信譽(yù)。新憲法明文規(guī)定主權(quán)在民、放棄戰(zhàn)爭(zhēng)和尊重人權(quán),因而我國(guó)的性質(zhì)將發(fā)生根本變化。一個(gè)嶄新的日本將重現(xiàn)于世。我國(guó)明確宣布已不再是窮兵黷武或好戰(zhàn)國(guó)家,并要從制度上肅清封建官僚機(jī)構(gòu),重建民主議會(huì)政治,以這些事實(shí)向全世界表明日本國(guó)民的努力和真摯的情感。
我們正在建設(shè)一個(gè)和平國(guó)家,它具有下列特征:一,保障憲法賦予國(guó)民的各種基本權(quán)利和自由;二,保障國(guó)民健康與文化生活;三,排斥暴力、非理性和非正義,銘記道德、仁愛、和平及維護(hù)正義;四,尊重勞動(dòng)、科學(xué)、藝術(shù)和宗教;五,建立正確的教育制度,努力培養(yǎng)和平民主的一代新人。從這個(gè)意義上,我認(rèn)為應(yīng)該向全世界宣告,我們?nèi)毡救嗣裾诮ㄔO(shè)的是和平民主的新國(guó)家。
我國(guó)經(jīng)濟(jì)所面臨的危機(jī)。因戰(zhàn)爭(zhēng)失敗,諸般值得憂慮的現(xiàn)實(shí)問題擺在日本人民面前,如糧食匱乏、通貨膨脹、企業(yè)蕭條、失業(yè)增加、黑市猖獗等等。政府組閣后立即提出這一問題,決心排除萬難,克服危機(jī),并提出了8項(xiàng)經(jīng)濟(jì)緊急對(duì)策,希望國(guó)民配合。
關(guān)于目前經(jīng)濟(jì)的困難程度及具體事實(shí),在經(jīng)濟(jì)實(shí)況報(bào)告書中可見端倪。經(jīng)濟(jì)持續(xù)惡化的根本原因可歸納為下述幾點(diǎn):其一,我國(guó)因戰(zhàn)敗喪失了相當(dāng)部分的經(jīng)濟(jì)資源,生產(chǎn)與運(yùn)輸設(shè)備因戰(zhàn)爭(zhēng)而破損老化,生產(chǎn)資料庫存漸趨枯竭,勞動(dòng)生產(chǎn)率也比戰(zhàn)前低下;其二,生產(chǎn)能力如此低下,人口卻呈增長(zhǎng)趨勢(shì),消費(fèi)需求隨戰(zhàn)時(shí)被壓抑的欲望的解放而越來越大;其三,由于戰(zhàn)爭(zhēng)和商品供應(yīng)無法保證而爆發(fā)的巨大購買力,引起了通貨膨脹,導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)赤字,形成了工資與物價(jià)的惡性循環(huán)并逐漸加速。
這些原因不是孤立的,它們盤根錯(cuò)節(jié),互為因果,將經(jīng)濟(jì)引向崩潰。面對(duì)這樣的經(jīng)濟(jì)狀態(tài),更堅(jiān)定了我們竭盡全力重建日本經(jīng)濟(jì)的決心,只要措施正確,萬眾一心共同努力,相信定能挽回持續(xù)惡化的經(jīng)濟(jì)局面,把經(jīng)濟(jì)納入重建的軌道。
政府的當(dāng)務(wù)之急。政府的當(dāng)務(wù)之急首先是改革行政機(jī)構(gòu),刷新人事制度。改革的精神準(zhǔn)備是打破官僚觀念,政府官員無論到哪里都擔(dān)負(fù)著為國(guó)民服務(wù)的職責(zé),對(duì)自己承擔(dān)的任務(wù)要有強(qiáng)烈的責(zé)任感,將正義、公平作為生命來捍衛(wèi)。同時(shí),要廢除內(nèi)務(wù)省,徹底改革地方自治制度,實(shí)行新的警察制度、官吏任免制度和服務(wù)紀(jì)律,堅(jiān)決肅正官紀(jì)。從實(shí)現(xiàn)行政機(jī)構(gòu)民主化的精神出發(fā),迫切希望國(guó)民也積極參加建設(shè)自主新日本的國(guó)民運(yùn)動(dòng)。
國(guó)民運(yùn)動(dòng)決不僅是思想運(yùn)動(dòng)和表面文章。經(jīng)常可以聽到糧食問題比思想運(yùn)動(dòng)更重要的議論,然而,政府準(zhǔn)備將突破糧食危機(jī)與這一國(guó)民運(yùn)動(dòng)作為不可分離的兩個(gè)方面同時(shí)貫徹執(zhí)行。政府公平而全面地要求國(guó)民過艱苦生活。前景是充滿光明和希望的。
與國(guó)民運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)的是恢復(fù)憲法精神的文教問題。目前,全面推廣第92次議會(huì)通過的新教育制度,尤其是六三學(xué)制尚有種種困難,但政府將盡可能地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。
關(guān)于媾和會(huì)議。召開媾和會(huì)議對(duì)日本人民是充滿希望和光明的大事。政府與全國(guó)人民一樣,都熱切盼望能盡早舉行。戰(zhàn)后兩年來,波茨坦宣言規(guī)定的我國(guó)非軍事化和民主化的進(jìn)程,在國(guó)民共同努力下已有了明顯進(jìn)展。今后,政府將更加努力和誠(chéng)心誠(chéng)意地忠實(shí)履行我們?cè)谛灾谐兄Z的義務(wù),建設(shè)真正的和平民主國(guó)家,創(chuàng)造回歸國(guó)際社會(huì)的條件。
經(jīng)聯(lián)合國(guó)軍司令部的同意,決定8月15日起恢復(fù)民間貿(mào)易,我衷心祝愿并希望能順利展開。日本人民應(yīng)向世界各國(guó)顯示自己坦蕩的胸懷和不斷革新的形象。我們希望國(guó)民生活安定,重建產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì),維持永久世界和平,謀求聯(lián)合國(guó)及各國(guó)的精神和經(jīng)濟(jì)援助。政府將注意制定相應(yīng)政策,鼓勵(lì)海外同胞奮發(fā)向上。
總之,時(shí)局困難,危機(jī)深刻,為克服經(jīng)濟(jì)危機(jī),迎接媾和會(huì)議,重建祖國(guó),全國(guó)人民必須艱苦努力和忍耐。作為按新憲法和國(guó)民自由意志選舉的第一屆民主的國(guó)民政府和人民的公仆,政府真正意識(shí)到目前正處在生死存亡關(guān)頭,更堅(jiān)定了邁步重建祖國(guó)的決心。無論如何,請(qǐng)諸位體諒并協(xié)助政府,舉國(guó)一致共渡危機(jī)。
我們的道路充滿艱辛,但我們的前途充滿了光明和希望。我堅(jiān)信,如果突破這一危機(jī),在聯(lián)合國(guó)的仁慈幫助下,是能夠立于國(guó)際社會(huì)之林,建設(shè)和平、民主和文明國(guó)家,并實(shí)現(xiàn)生活安定和提高民族文化素質(zhì)的。為了拯救祖國(guó),為了光明的明天,我衷心希望全國(guó)人民齊心協(xié)力。
【鑒賞】
日本是第二次世界大戰(zhàn)的發(fā)動(dòng)者之一。1945年8月15日,在全世界反法西斯力量的打擊下,日本被迫接受波茨坦公告,宣布無條件投降。戰(zhàn)前的日本是一個(gè)軍事封建性的帝國(guó)主義國(guó)家,二次大戰(zhàn)中,它與德、意法西斯遙相呼應(yīng),發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng),蹂躪了億萬生靈。戰(zhàn)后,戰(zhàn)爭(zhēng)的惡果也降臨到它自己頭上:國(guó)內(nèi)滿目瘡痍、民不聊生,而國(guó)際社會(huì)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的人民對(duì)法西斯滔天罪行同仇敵愾、義憤填膺之心難平。片山哲,作為戰(zhàn)后第一位根據(jù)日本新憲法由國(guó)會(huì)推選的首相,此時(shí)走馬上任,可謂“受命于危難之際”。片山哲意識(shí)到這一點(diǎn),因此對(duì)他的這篇既是向國(guó)會(huì)和國(guó)民闡述他的救國(guó)方略、施政方針,又是向國(guó)際社會(huì)表態(tài)、亮相和作出承諾的就職演說,作了精心的設(shè)計(jì)。
片山哲在演講中強(qiáng)調(diào),要在日本建設(shè)和平、民主的新國(guó)家。他說,“政府宣誓將嚴(yán)格遵守新憲法,忠實(shí)于新憲法的原則精神,特別要將新憲法中的民主主義偉大精神及和平主義的遠(yuǎn)大理想,作為一切政治行動(dòng)的基本目標(biāo),并毫不含糊地付諸實(shí)施”。為此,他分析了為什么要在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和國(guó)際關(guān)系方面徹底貫徹民主主義思想,闡述了民主與和平的關(guān)系,描述了和平民主新國(guó)家的五大特征,堅(jiān)定地表示,“在反對(duì)一切暴力的同時(shí),嚴(yán)格遵循民主主義政治體制的議會(huì)政治原則,堅(jiān)定地選擇基于這一信念的施政方針,就是本屆政府的基本政治綱領(lǐng)”。他還向國(guó)際社會(huì)懇切地表態(tài):“今后,政府將更加努力和誠(chéng)心誠(chéng)意地忠實(shí)履行我們?cè)谛闹谐兄Z的義務(wù),建設(shè)真正的和平民主國(guó)家”。片山哲強(qiáng)調(diào)建設(shè)和平民主新日本,既為國(guó)內(nèi)民眾指出了重建祖國(guó)的正確方向,又利于消除國(guó)際社會(huì)的憂慮和謀求世界各國(guó)的理解。
強(qiáng)調(diào)如何克服面臨的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。戰(zhàn)后日本,“糧食匱乏、通貨膨脹、企業(yè)蕭條、失業(yè)增加、黑市猖獗”,嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)問題困擾著舉國(guó)上下。片山哲深知這一點(diǎn),因此,他分析了經(jīng)濟(jì)惡化的原因,表明將“竭盡全力重建日本經(jīng)濟(jì)的決心”,并提出了“改革行政機(jī)構(gòu)”、“刷新人事制度”、開展“國(guó)民運(yùn)動(dòng)”“公平而全面地要求國(guó)民過艱苦生活”,以及盡可能地推廣“新教育制度”等改革舉措,使國(guó)民增強(qiáng)了對(duì)政府的信任感。
作為一個(gè)新上任的首相,片山哲深知喚起民眾,樹立信心,共渡難關(guān),重建日本,乃是就職演說的根本目的。他的演說詞開宗明義就是“談?wù)務(wù)畬?duì)目前時(shí)局的信心和看法,希望得到諸位的合作”。他逐一分析面臨的問題,既講困難,又談?dòng)欣麠l件,條理清楚,論述嚴(yán)謹(jǐn),使人不得不折服于他對(duì)時(shí)局的正確分析,從而堅(jiān)定重建日本的信心和決心。同時(shí),片山哲十分注意透過演說詞的字里行間,把自己對(duì)重建日本的信心傳遞給大臣和國(guó)民。例如,在談到經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí),他說,政府“決心排除萬難,克服危機(jī)”,又說,“只要措施正確,萬眾一心共同努力,相信定能挽回持續(xù)惡化的經(jīng)濟(jì)局面,把經(jīng)濟(jì)納入重建的軌道”。當(dāng)談到開展國(guó)民運(yùn)動(dòng),“公平而全面地要求國(guó)民過艱苦生活”時(shí),他堅(jiān)定地指出,“前景是充滿光明和希望的”。在展望重建日本的前途時(shí)他說,“政府真正意識(shí)到目前正處在生死存亡關(guān)頭,更堅(jiān)定了邁步重建祖國(guó)的決心”。又說,“我們的道路充滿艱辛,但我們的前途充滿了光明和希望”。他在演講中還一次一次地呼吁國(guó)民“體諒并協(xié)助政府,舉國(guó)一致共渡危機(jī)”。
這篇演說詞,語言樸實(shí),態(tài)度懇切,圍繞對(duì)時(shí)局的信心和看法,不急不躁地展開問題,實(shí)事求是地分析問題,既不回避現(xiàn)實(shí),又不妄自菲薄,在那樣的歷史背景和社會(huì)環(huán)境下,尤其讓人感受到片山哲政府勵(lì)精圖治、重建日本的信心和精神。
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