《姣紅傳》簡(jiǎn)介|鑒賞

中篇小說(shuō)，本名《姣紅傳》，亦名《嬌紅記》。作者不詳。譚正璧等認(rèn)為為元人宋梅洞所撰，日本保存的十二卷明本《剪燈叢話》卷之一所收《矯紅記》又注明其作者為中州李詡。本篇或?yàn)樵⒚髦H作品，它的產(chǎn)生早于明永樂(lè)年間問(wèn)世的李禎的作品《賈云華還魂記》。據(jù)《古本稀見小說(shuō)匯考》， 《嬌紅傳》有明積德堂刊本，首有宣德(1435)乙卯丘汝乘序。據(jù)高儒《百川書志》史部小史類記載， “《嬌紅記》二卷，(元)虞伯生編輯，明趙元暉集覽”?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)流傳的主要有王弇州《艷異編》卷十九“幽期部”三所收之《嬌紅記》和馮夢(mèng)龍《情史類略》卷十四《情仇類》所收之《王嬌》等。

書敘北宋宣和年間成都府書生申純科考落第，家居無(wú)聊，到鄰郡母舅王通判家散心。舅妗有女名嬌娘，天姿國(guó)色，申生一見，心醉神迷，功名之心頓釋。乃尋找機(jī)會(huì)與嬌娘相見，以圖表達(dá)對(duì)嬌娘的愛(ài)慕之情。嬌娘則矜持多疑，若離若即。一日，暮春微寒，申純持梨花來(lái)到嬌娘房間，嬌娘讓他坐在自己身邊一起烤火，并且撫摸其背，問(wèn)衣之薄厚，是否畏寒。申純直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己酷愛(ài)嬌娘的心情，嬌娘也傾吐了自己既愛(ài)申純又恐怕有始無(wú)終極其矛盾痛苦的心情。兩天后，嬌娘約申純晚間人靜時(shí)來(lái)幽會(huì)，不料天不作美，暴雨大作，幽會(huì)告吹。次日，嬌娘又暗示申純，申純未解其意，晚上酣臥不醒。嬌娘在窗下低呼不應(yīng)，以為申純故意耍戲自己，產(chǎn)生誤會(huì)。事釋，兩人剪發(fā)盟誓，然而始終無(wú)機(jī)可乘，幽會(huì)無(wú)期。

申純因事回家住了一段時(shí)間，郁郁成疾，托名求醫(yī)，又來(lái)到舅家。數(shù)日后，申純與嬌娘重新約會(huì)。夜深人靜之時(shí)，申純來(lái)到嬌娘寢室，二人終于得偕繾綣。此后，申純暮去朝回，漸為舅父的侍妾飛紅、湘娥所察覺(jué)。

不久，申純接父書回家，背著父母請(qǐng)媒婆來(lái)求親，舅父以內(nèi)兄妹通婚為法所禁而拒絕。申純?cè)獾接^一棒，傷感成疾，又托以“夢(mèng)寐絕怪，必當(dāng)遠(yuǎn)避”，來(lái)到舅家。住數(shù)月，與嬌娘感情益厚。一日申純因所盜嬌娘舊鞋丟失被飛紅拾得，又從園內(nèi)拾得飛紅信箋被嬌娘看見，引起了嬌娘的疑心。申純特地向嬌娘解釋，兩人對(duì)神盟誓，誤會(huì)遂解。飛紅見申純對(duì)自己冷淡，嫉恨在心，竟有意使申純和嬌娘的行跡在舅母面前暴露，迫申離去。

兩年后，申純進(jìn)士及第，授官洋州司戶，待上任期間應(yīng)邀來(lái)到舅家。由于以前的嫌隙，舅母防范甚嚴(yán)，申純與嬌娘很難相見。嬌娘不得已而屈己事飛紅，飛紅感動(dòng)，甘愿幫助嬌娘。申純住在外宅，有女鬼幻化成嬌娘每天來(lái)與他相會(huì)，這又使嬌娘產(chǎn)生誤會(huì)。在飛紅幫助下，驅(qū)走女鬼，申純搬入內(nèi)宅，得與嬌娘重新歡會(huì)。妗死后，飛紅掌家政，努力撮合嬌娘與申純成婚，舅舅終于遣媒至申家，申純父母亦遣媒納聘。豈料成都統(tǒng)帥之子早就垂涎嬌娘之美，強(qiáng)逼為婚，申純無(wú)奈離去。

自此嬌娘日夜悲泣，病臥不起。申純得信私自來(lái)探視，兩人最后訣別。數(shù)日后，嬌娘憂思而卒。申純得知后決意相從，不思飲食，數(shù)日而死。舅父得知真情，悔恨無(wú)及，讓飛紅主持將兩人之柩合葬于濯錦江邊。此后冢上有鴛鴦雙雙飛翔，故后人名之曰鴛鴦冢。

本篇小說(shuō)在明代文壇上有很大的影響。它不僅以單篇形式在社會(huì)上流傳，而且被收入《艷異編》、《情史類略》、《萬(wàn)錦情林》等小說(shuō)選本和小說(shuō)類編之中。在《嬌紅傳》小說(shuō)流傳的同時(shí)，敷演申純、王嬌愛(ài)情悲劇故事的戲曲也有多種，如明代湯式、金文質(zhì)、劉兌皆有《嬌紅記》雜劇;沈齡、盧伯生、孟稱舜又作《嬌紅記》傳奇。明代追摹它的作品也很多，如《賈云華還魂記》、《鐘情麗集》、《劉生覓蓮記》、《天緣奇遇》、《荔枝奇逢》等。

清道光十八年(1838)江蘇按察使設(shè)局查禁淫詞小說(shuō)，道光二十四年(1844)浙江巡撫、學(xué)政等設(shè)局查禁淫詞小說(shuō)，同治七年(1868)江蘇巡按丁日昌查禁淫詞小說(shuō)， 《姣紅傳》均被列入禁毀書目。