《柳氏小說舊聞》簡介|鑒賞

傳奇小說集。又名《小說舊聞記》、 《舊聞記》。唐柳公權撰。 《宋史·藝文志》著錄，六卷。現存有《說郛》本、 《唐人說薈》本、 《唐代叢書》本、《五朝小說》本，均作一卷，輯入傳奇三篇，其中《李龜壽》篇，亦載《太平廣記》卷一百九十六，有注云：出《三水小牘》，文字多有出入。

此書不為《新唐志》著錄。因此，其寫作時代頗有疑竇。程毅中《古小說簡目》說： “今本多出《三水小牘》，疑非原書。然《詩話總龜》已引《小說舊聞》，似亦宋以前之書。存疑待考。”

這個傳奇集的三篇小說，兩篇記中唐元和(806——320)年間事，一篇記晚唐大中三年(849)事，都是官僚日常生活的記錄。

《元相國》 (標題為筆者所加，下同)記述了中唐著名詩人元稹的一件逸事。它寫元稹在出任江夏(今武漢市)地方官時，秋日登黃鶴樓，遠遠望見“沅江之湄有光若殘星”，于是派出親信察訪，原來是漁人捕得一條鯉魚，剖開后發現魚腹中有兩枚古鏡，如銅錢大，背面“隱起雙龍”，經過磨后， “遂常有光輝”，元稹就把它們看做寶貝一樣地藏到了箱子里。元稹死，寶鏡“亦亡去”。

這個故事顯然屬于“搜奇記逸”之作。然最后寫到“鏡隨人去”，其作意不外宣揚“夫非常之物必非常之人才能相配”這種思想。作者為了證明這個故事的真實性，于篇末補注了敘述故事的人名和時間，這只不過是唐人慣用的一種手法。此篇明顯受到《古鏡記》的影響。

《落星石》一篇，記唐代秘書省和義威衛逸事，雖然仍不離“搜奇記逸”的內容，但從義威衛“荒穢摧毀”，“門緣御史塞，廊被校書侵”的不景氣環境看，作者顯然是為義威衛一類官署不為唐政府所重視而發的牢騷。

寫得較好而又有一定思想意義的是《李龜壽》。它寫的是晚唐晉國公白敏中(白居易從弟。它本作王鐸。今據《太平廣記》改)的一件逸事。其故事情節是這樣的：

白敏中在宣宗朝再度入相，由于“不協比于權道”，遭到藩鎮的忌恨，他們用重金收買了刺客李龜壽，準備在白氏書齋行刺。但是刺客的行動卻被白氏喂養的“卑腳犬花鵲”發覺，刺客既經暴露，有感于白公“鈞化”，愿以余生報效。白氏去世后，李龜壽也“盡室亡去”。

和前兩篇相比較，作意顯得十分明確，這有篇后的一段議論把全篇的主題作了點染，那就是： “積仁”、 “厚德”不但可以“經邦家”，也可以“質幽顯”。所謂“質幽顯”，也就是如白公一樣免于被暗害。這雖然還只是一種善惡果報的思想，然而卻表現了作者希冀仁政，贊美仁德的思想。

這篇小說在表現手法上也顯示出比前兩篇成熟。作者圍繞白公被刺這一事件組織和安排材料，先寫行刺的原因，次寫行刺的環境，繼寫行刺的經過和結果，最后就這一事件進行議論，這樣就顯得結構完整，情節曲折。特別值得提出的是，作者已經懂得為他的故事和人物設置一個典型環境：

而(白公)志尚典籍，雖門施行馬，庭列鳧鐘，而尋繹未嘗倦。于永寧里別構書齋，每退朝，獨處其中。

這就為刺客創造了一個良好的條件。如果白公不是住在別構的書齋里而是處在侯門似海的相府中，刺客要想通過森嚴的警衛進入到白公的身邊，未必就會是那樣輕而易舉。而且，挽救白公的也將不是“卑腳犬”而是荷槍持劍的衛士了。

這篇小說還擅長于細節描寫， “義犬救主”這個場面就寫得相當精采：

居一日，將入齋，惟所愛卑腳犬花鵲從。既啟扉，而花鵲連銜，銜公衣卻行，叱去復至。既入閣，花鵲仰視，吠轉急。

刺客就藏在書齋的屋梁上，花鵲憑著它特有的嗅覺，已經發覺了這一不祥的征兆，作者把花鵲這一連串的異樣動作只用二十來字就寫得有聲有色，讀來扣人心弦，這實在是不容易的。