《北里志》簡(jiǎn)介|鑒賞

軼事小說(shuō)集。晚唐孫棨撰，一卷。成書(shū)于唐僖宗中和年間(881—884) 。 《宋史藝文志》、《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》均入小說(shuō)家。有《續(xù)百川學(xué)海》本、 《古今說(shuō)海》本、《說(shuō)郛》本、 《五朝小說(shuō)》本等。一九五七年上海古典文學(xué)出版社有排印本問(wèn)世。作者在自序中談到， “每思物極則反，疑不能久”，故“紀(jì)述其事，以為他時(shí)談藪”。因此，記述諸妓所居平康里的盛衰，寄寓自己對(duì)太平時(shí)期盛況的追思和喪亂之后的凄涼感傷，是作者撰寫(xiě)此書(shū)的主旨所在。

本書(shū)為記錄晚唐時(shí)期大中年間平康里妓女生活狀況的小說(shuō)集。全書(shū)共一十九條。作者從不同側(cè)面反映妓女生活，刻劃她們的性格，贊揚(yáng)她們的機(jī)智才辯，肯定她們的合理追求，同情她們晚景凄涼和不幸遭遇，表現(xiàn)出對(duì)被損害、被侮辱婦女人格上的尊重。

《北里志》在內(nèi)容上的最大特點(diǎn)，就是幾乎全部是寫(xiě)妓女與進(jìn)士交往的軼聞趣事，從中可以了解到唐代進(jìn)士狎妓的時(shí)代風(fēng)氣。他們之間有愛(ài)戀，也有友情。妓女們對(duì)進(jìn)士?jī)A心，進(jìn)士們對(duì)妓女持比較尊重的態(tài)度。他們或飲宴談笑，或詩(shī)歌唱和，交往密切。 《顏令賓》就突出地反映了他們這種親睦的關(guān)系。妓女顏令賓病重，感傷不已，于是邀新第進(jìn)士與未第舉子宴飲，以示訣別，席間顏“涕淚交下”，希望他們各制哀輓相送。令賓死后，進(jìn)士們信守諾言，輓聯(lián)紛紛送至，如山堆積。

作者以贊賞的態(tài)度，刻畫(huà)了大批能言善道、要求人格尊嚴(yán)的烈性妓女形象。

妓女楚兒，嫁與郭瑕之后，因丈夫缺乏感情，因而思念故交，私相往來(lái)。為此累遭丈夫笞辱，但楚兒決不屈服， “殊不少革”。一日與丈夫同行，遇故交鄭光業(yè)，竟“出簾招之”，與光業(yè)傳語(yǔ)，遭郭當(dāng)眾箠楚。翌日光業(yè)往偵，楚兒又持彩箋送詩(shī)，訴說(shuō)婚姻不幸的苦惱。

牙娘不畏權(quán)貴，以大膽的舉動(dòng)維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。相國(guó)少子夏侯表中，帶醉調(diào)戲， “為牙娘批頰，傷其面頗甚。”鄭舉舉貌非佳而膽氣足，于席上挫折內(nèi)庭右貂鄭禮臣的傲氣，言詞慷慨，正義凜然： “學(xué)士語(yǔ)太多!翰林學(xué)士雖甚貴甚美，亦在人耳。”

同時(shí)，作者又以同情而又愛(ài)莫能助的復(fù)雜感情，寫(xiě)出了妓女年老色衰后，門(mén)前冷落的孤獨(dú)凄涼處境，描寫(xiě)出她們無(wú)望而急切的追求。

天水德哥年青時(shí)頗有聲名。劉覃慕其名，百金求見(jiàn)，仙哥因己年衰，不敢出見(jiàn)。后被人強(qiáng)拉與劉覃會(huì)面，蓬首垢面而不堪入目，被劉蔑視，因而淚流滿面。

宜之(《王團(tuán)兒》)盛時(shí)就已為日后的生活而憂慮， “每宴洽之際，常慘然悲郁，如不勝任。”一日忽以紅箋授作者，明確表示以身相許之意。但作者囿于偏見(jiàn)，不敢接受她的愛(ài)情，題詩(shī)拒絕。宜之“覽之，因泣，不復(fù)言。”讀來(lái)凄楚動(dòng)人。

孫棨筆下的妓女形象，意態(tài)風(fēng)流無(wú)不畢肖，每一個(gè)人都有自己的性格，絕不雷同。之所以取得這樣的效果，主要在于作者刻畫(huà)人物時(shí)，善于將他們的內(nèi)心感情與外部神態(tài)結(jié)合起來(lái)加以描寫(xiě)。如寫(xiě)顏令賓的多愁善感和睹物傷情的內(nèi)心活動(dòng)，“借觀落花而長(zhǎng)嘆數(shù)四”來(lái)表現(xiàn)。宜之的“慘然悲郁”， “嗚咽久之”，乃是因?yàn)樗齼?nèi)心深處常思日后之事，又看不到出路：“此蹤跡安可迷而不返耶?又何計(jì)以返?每思之，不能不悲也。”

同時(shí)，作者在某些篇目中，已開(kāi)始注意到人物性格中不同因素的結(jié)合。楚兒的烈性和不屈服于丈夫的淫威，與她的鐘情于故交，一剛一柔，相互映襯，使其形象趨于豐滿。