《漢武內(nèi)傳》簡介|鑒賞

志怪小說集。 《隋志》著錄《漢武內(nèi)傳》三卷，兩《唐志》并作《漢武帝傳》二卷， 《四庫全書總目》作一卷。 《漢武內(nèi)傳》版本，凡二種。一為《道藏》本，諸本中較為完備，題作《漢武帝內(nèi)傳》一卷，又《外傳》一卷。一為《說郛》本、《廣漢魏叢書》本，系從《太平廣記》卷三錄出，較《道藏》所遺極多，然亦有藏本所無者。

是書撰人《隋志》等皆不署。明清諸本大都題班固撰，蓋系誤傳。又有“葛洪造《漢武內(nèi)傳》” (《續(xù)談助》卷一《洞冥記跋》)，以及郭憲作、唐天寶間終南山道士王游巖之徒所撰(《續(xù)談助》卷四《漢孝武內(nèi)傳跋》)之說。均不可靠。 《內(nèi)傳》作者已難考知。寫作時代蓋在魏晉及其后。

《漢武內(nèi)傳》的主要部分是西王母會漢武帝事。其事在《漢武故事》中不足四百字， 《內(nèi)傳》則增出墉宮女子王子登傳王母命，諸侍女奏樂唱歌，上元夫人應(yīng)命來降，王母、上元對漢武論服食長生、神書仙術(shù)，授以仙書神符等情事，人物增至十?dāng)?shù)人，諸如董仲君、上元夫人、王子登、董雙成、許飛瓊等，皆為《漢武故事》所無。 《漢武內(nèi)傳》記七月七日夜二更之后，王母降臨漢武帝殿，王母與帝食仙桃，于坐上酒觴數(shù)遍，“王母乃命諸侍女王子登彈八瑯之璈，又命侍女董雙成吹云和之笙，又命侍女石公子擊昆庭之鐘，又命侍女許飛瓊鼓震靈之簧，侍女阮凌華拊五靈之石，侍女范成君擊洞庭之磬，侍女段安香作九天之鈞。于是眾聲沏朗，靈音駭空。又命侍女安法嬰歌《玄靈》之曲，其詞曰，“大象雖寥廓，我把天地戶。披云沉靈輿，倏忽適下土。空洞成玄音，至靈不容冶。太真噓中唱，始知風(fēng)塵苦。頤神三田中，納精六闕下。遂乘萬龍輴，馳騁眄九野。”描繪諸侍女奏樂歌唱，鋪彩飾麗，采用漢賦排偶夸張手法，吸收五言詩入于文。這說明《漢武內(nèi)傳》在藝術(shù)表現(xiàn)上比《漢武故事》有了進(jìn)步。《漢武內(nèi)傳》過于追求詞藻華麗，與《漢武故事》的簡雅樸實(shí)風(fēng)格相異。該書有意顯揚(yáng)道術(shù)，滿篇的仙人、仙藥、仙書、仙術(shù)，但想象豐富，前人稱它“操觚鑿空，恣情迂誕”，確是它的一個特色。