(宋)田為

南柯子·春景

夢怕愁時斷，春從醉里回。凄涼懷抱向誰開？些子清明時候、被鶯催。柳外都成絮，欄邊半是苔。多情簾燕獨徘徊，依舊滿身風雨、又歸來。

田為，字不伐，北宋政和末，充大晟府典樂，宣和元年(1119)，罷典樂，為大晟府樂令。當時周邦彥為大晟府提舉官，田為為其僚屬。以周為首的大晟詞人，通過整理、創制新舊詞調和自己的創作實踐，對詞的法度和形式作了更多的規范，開了追求格嚴律謹的先河。大晟詞雖然大多內容空虛、蒼白，但在藝術技巧上卻對詞的發展有很大的貢獻。同時，在寫景抒情的詞作中，也不乏一些形象鮮明、構思工巧、語言清麗的佳作，田為的這一首詞可以算是一個例子。

這首詞，描寫春景，訴說相思盼歸之苦，感情十分深沉。上闋，寫相思之情。“夢”“醉”是擺脫分離之苦的感情折磨的主要手段，但“夢”還總是在“愁”時醒來，使人無法在夢中享受短暫而虛幻的相逢樂趣；“醉”也無法使人消磨難熬的時光，春天不是悄無聲息的又回到我的身旁嗎？“夢”和“醉”已屬無可奈何，更難堪的是“夢斷”之時，“春回”之日，使人倍覺凄涼和清苦。戀人遠去，“凄涼懷抱向誰開？”其實，“凄涼”的不僅是環境，更是心境。“些子”是一點兒的意思，唐貫休詩：“些子清風又何益。”鶯和花是春天最活躍的生物，歷代文人總愛在作品中用鶯來描寫春天的景況。“些子清明時候、被鶯催”，表達了一種不愿春來，但春卻偏又早早到來的矛盾。作者不是不愛春，而是孤身獨影，會辜負了良辰美景，因而對鶯催春回表示了內心的不滿。這幾句，曲折含蓄地把在初春這個特定時刻相思的情緒表現了出來。下闋，寫盼歸之情。等呀等，等不來心上人，“柳外都成絮”，言春光已晚。蘇軾的《蝶戀花》詞：“枝上柳綿吹又少”，“柳綿”即柳絮，等到柳絮都已離開枝頭，還在佇立迎候，站在欄干前等候，時間長了，一半無人站的地方都長出了青苔，盼歸之心的熱切、專一、執著可見一斑。多情的春燕，在簾幕前獨個兒飛來飛去，它一定在焦急地等待，唯一的愿望，是希望配偶披著春風春雨，再一次回到自己的身旁。這種心情，由物及人，不也是人同此心、物同此理嗎？結尾處，是全詞感情的落腳點，是希望，是憧憬。正因為此，讀者對詞中的藝術形象產生了深深的理解和同情。

王灼說：“田不伐才思與雅言抗行，不聞有側艷。”(《碧雞漫志》)從這首詞看，構思獨特，語言清麗，含蓄深沉。訴說戀情，但無艷詞麗言；言情體物，別有其一番韻致，后人的評價應當說是十分公允恰當的。