(宋)賀鑄

木蘭花·朝來(lái)著眼沙頭認(rèn)

朝來(lái)著眼沙頭認(rèn)，五兩竿搖風(fēng)色順。佳期學(xué)取弄潮兒，人縱無(wú)情潮有信。紛紛花雨紅成陣，冷酒青梅寒食近。漫將江水比閑愁，水盡江頭愁不盡。

這又是一首念遠(yuǎn)盼歸、傷離怨別的小令，描寫(xiě)清新自然，感情真摯強(qiáng)烈。

上闋從人物的活動(dòng)寫(xiě)到人的心情，以白描的語(yǔ)言寫(xiě)出人物盼得風(fēng)順卻不見(jiàn)舟歸的一番煩惱。

起頭兩句大意是：(閨中人)清晨起來(lái)，就到水邊沙灘上去注意觀察天氣，只見(jiàn)風(fēng)向竿上的雞毛隨風(fēng)翻飛，天氣多好，風(fēng)勢(shì)多順??！“朝來(lái)著眼”，可見(jiàn)行動(dòng)急迫，早有準(zhǔn)備；心情難耐，急于了解究竟。“五兩”，古代的測(cè)風(fēng)器，用雞毛五兩(或八兩)結(jié)在高竿頂上，以測(cè)風(fēng)的方向。“風(fēng)色”，即風(fēng)勢(shì)、天氣。“順”字，充滿欣喜之情。言外之意便是：好容易天從人愿，伊人定會(huì)抓住良機(jī)，揚(yáng)帆歸來(lái)。妙在并不直說(shuō)盼歸，而盼歸之切卻已情見(jiàn)乎辭，產(chǎn)生了含蓄雋永的藝術(shù)效果。

三、四兩句，寫(xiě)閨中強(qiáng)忍一時(shí)幽怨，轉(zhuǎn)而叮嚀伊人學(xué)取弄潮之思緒，更見(jiàn)出盼歸之情非常懇切。歡敘或結(jié)婚之日，謂之“佳期”。潮水漲落有定時(shí)，故稱“潮信”。在江河水面作戲，如泅水、競(jìng)渡之類，就是“弄潮”；作戲的人，多系男性青年，就是“弄潮兒”。李益《江南曲》：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”歷來(lái)受到很高的評(píng)價(jià)。賀裳說(shuō)是“無(wú)理而妙”(《皺水軒詞筌》)，鐘惺評(píng)為“荒唐之想，寫(xiě)怨情卻真切”(《唐詩(shī)歸》)，黃叔燦也稱贊：“不知如何落想，得此急切情至語(yǔ)”(《唐詩(shī)箋注》)。賀詞從李益詩(shī)化出，另有一番意趣。兩相比較，李詩(shī)故作懊惱決絕之語(yǔ)，荒唐到棄此就彼，怨意強(qiáng)烈分明，確是熱情坦直的商婦口吻，十分接近民間本色。賀詞則轉(zhuǎn)為期待尤殷之語(yǔ)，委婉地勸此學(xué)彼，怨意深藏淺露，確是溫順柔婉的淑女說(shuō)話：希望伊人即使無(wú)情，也應(yīng)當(dāng)言而有信，如期歸來(lái)。如此哀語(yǔ)祈懇，似乎更多秀雅韻致。

上闋巧用逆挽之法，從希望之喜反襯出失望之怨，再轉(zhuǎn)到又生希望之盼，跌宕有力，轉(zhuǎn)折多姿；而且運(yùn)筆空靈，于無(wú)文字處亦可想見(jiàn)柔腸百轉(zhuǎn)的情思。

下闋既生動(dòng)地描寫(xiě)春事闌珊之最，更形象地抒發(fā)閑愁無(wú)盡之情。“花雨”，落花如雨。青梅煮酒，是古代一種煮酒的方法。“寒食”，節(jié)令名。在農(nóng)歷清明節(jié)前一日或兩日。《荊楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食，禁火三日。”兩句相連而下，衰颯聲中有莫能阻留之勢(shì)，不但顯然流露了“無(wú)可奈何花落去”的惋惜之情，而且還暗里多擔(dān)著一重心事：寒食臨近，疾風(fēng)驟雨即將到來(lái)，伊人的歸舟更加難以盼到。如此焉得不愁！于是直抒愁思。“漫”是助詞，有枉自、徒然的意思。李煜《虞美人》詞：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”即賀詞所本。同以江水比閑愁，李詞是閑愁恰似江水，賀詞卻是閑愁勝過(guò)江水。憑奇特的想象作夸張的修飾，把閨中幽怨綿綿不絕的特點(diǎn)表現(xiàn)得形象鮮明，動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈。

下闋換用順承之法，先景后情，以景生情，景中已露情之內(nèi)涵，情便直接承之激射而出，頓成全詞高潮。

賀鑄才華過(guò)人，葉夢(mèng)得撰《賀鑄傳》稱他“掇拾人所遺棄，少加隱括，皆為新奇。”《江南曲》和《虞美人》皆傳世名作，并非“掇拾人所遺棄”。賀詞亦能脫化運(yùn)用，或云“善盜”，其實(shí)是富于創(chuàng)造性。