(清)厲鶚

謁金門·七月既望，湖上雨后作

憑畫檻，雨洗秋濃人淡。隔水殘霞明冉冉，小山三四點。艇子幾時同泛？待折荷花臨鑒。日日綠盤疏粉艷，西風無處減。

這首詞作于雍正六年(1728)“七月既望”。農歷每月十五日月圓日望，“既望”便是十六日。詞人泛舟西湖，適逢雨后放晴，以此詞寫西湖雨后情景。

“憑畫檻，雨洗秋濃人淡”。憑闌觀賞，對雨后西湖景色別有一番感受。一場紛紛揚揚的驟雨，洗凈西湖山山水水，舊貌換新顏。著一“洗”字，不僅形象、生動、貼切，而且表達了詞人對雨后西湖特色的新發現。“秋濃人淡”，陳廷焯謂之“奇而精”(《詞則》)。農歷七月中旬，夏末初秋，暑氣將退未退，驟雨一場，涼風陣陣，秋意油然而生。雨后天空，格外清明，自有秋高氣爽的況味。“人淡”與“秋濃”對舉，具有多重意義。秋意濃濃，會帶來蕭瑟之感、悲秋之情。這種封建社會中士大夫的典型感情，多來自社會人事變化。因此，“淡”蘊含著對社會希望、人事渴求的淡薄。這是“秋濃”的激發。下片寫到相約泛舟同游而不得的遺限，表達得如此含蓄、平和，正源于“人淡”。另外，相反相成，因對社會人事淡薄，轉而寄情于自然景色。唐人岑參《秋夕》詩云：“心淡水木會，興幽魚鳥通。”人淡即心淡，人心淡薄，不為名利所囿，于是興致幽雅，可以會意、溝通于水、木、魚、鳥之間。這種“心淡”，體現于詞中對西湖景色的描繪。淡薄名利，寄情山水，有清高雅潔之趣，可以用司空圖《二十四詩品》中述“高雅”中的話來表示：“落花無言，人淡如菊。”“秋濃人淡”造語不凡，隱括詞旨，所以稱“奇而精”。“隔水殘霞明冉冉，小山三四點。”“舉目遠眺，西湖那邊，天際殘霞”，明明亮亮。轉而暮色深沉，霧光暗淡，遠山成為三個四個小黑點了。殘霧與小山的描繪，表示出時間的推移。

下片借景寄情。“艇子幾時同泛？待折荷花臨鑒。”曾經相約在波平如鏡的西湖泛舟，面對“接天藕葉無窮碧，映日荷花別樣紅”(楊萬里《晚出凈慈寺送林子方》)，可以折荷觀賞。然而，時至今日，未見人來。更何況“日日綠盤疏粉艷，西風無處減”，一天又一天，只有綠盤似的荷葉，在秋風中搖曳，待折的荷花，已經稀疏凋零，即使西風勁吹，不會再有減少，因為花瓣已經飄盡。時不我待，透出一腔幽怨情。失去了一次相聚的機會，耽誤了荷花盛開的季節，不通訊問，苦苦等待，怎能不怨？怨情為詞增色，陳廷焯所謂“中有怨情，意味便厚，否則無病呻吟，亦可不必“(《白雨齋詞話》)。這種怨情，寄托寫景之中，有香草美人的意味，可以越過具體人和事，而視為因追求美好事物不得而產生的幻滅感。這正是厲鶚詞“窈然而深，悠然而遠”的情味所在。