詩經(jīng)研究· 《詩經(jīng)》 創(chuàng)作的文化背景·三不朽

《左傳》襄公二十年載穆叔之言曰：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”周人已認識到 “立言”的獨立地位和垂范永久的歷史價值。后曹丕所言“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。”與周人此說一脈相承。這里的“言”雖然主要指在政教方面對后世有借鑒意義的言論，但對語言藝術(shù)的文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生重大影響，尤其是在文、史、哲不分家的先秦時代。《詩經(jīng)》，特別是其中的《雅》、《頌》部分帶有鮮明的政治功利目的，有些直接就是為了諷喻政治而作，故“三不朽”的觀念，對《詩經(jīng)》的創(chuàng)作乃至用詩、說詩都有直接的影響。