(明)龔賢

西江月·新結臨溪水棧

新結臨溪水棧，舊支架壁山樓。何須門外去尋秋，幾日霜林染就。影亂夕陽楚舞，聲翻夜月吳謳。山中布褐傲王侯，自舉一觴稱壽。

明末清初，民族矛盾與階級矛盾都異常尖銳，氣節之士多隱居不仕。當時的南京，有著名的畫中“金陵八家”，他們徜徉山水，以文酒自娛，以書畫為生。八家之首，就是宗法董源、巨然的龔賢。龔賢是昆山人，居金陵清涼山，葺半畝園，嘗自寫小照作掃葉僧，因名其所居為掃葉樓。這首詞寫隱居生活，在流露任情適意的同時，也表達了對權貴的蔑視。

上片寫居處秋色。起處以對句勾勒出居處特點與地理位置；水棧臨溪，是新近結成，山樓架壁，為舊日所支。辛棄疾卜居江西時，曾在靈山齊庵筑草堂，所作《沁園春》因山多水少，流露出猶恨不足之意，故結句發問：“新堤路，問偃湖何日，煙水濛濛？”龔賢作為山水畫家，居處得清涼山之勝，亦感山樓之缺憾，故又臨溪新結水棧。傍水依山，兼有二美，故自得之情油然而生。“何須門外去尋秋”，秋色以紅葉最美，杜牧有“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”之句，作者卻不必“遠上寒山”，就能看到“幾日霜林染就”的醉人美景。作者并未細寫掃葉樓、半畝園的景色，但山樓、水棧、霜林，疏疏幾筆，已成遠近相宜的畫面。程青溪評其畫，謂之“蓋以韻勝，不以力雄”，亦可移為此詞之評。

下片寫幽居情趣，自言懷抱。“影亂夕陽楚舞，聲翻夜月吳謳”，工穩的對仗所表現的是無拘無束，悠然自得的生活。歐陽修《醉翁亭記》有句：“已而夕陽在山，人影散亂。”《史記·留侯世家》記劉邦對戚夫人言：“為我楚舞，吾為若楚歌”。庾信《哀江南賦》則云：“吳歈越吟，荊艷楚舞。”唐人陶翰《燕歌行》：“請君留楚調，聽我吟吳歌。”作者是昆山人，“吳謳”自確，因“吳”“楚”常對舉，故“楚舞”不嫌生硬。兩句寫日夕、月夜的自歌自舞，閑情顯見，狂態可掬，出之有據，寫之自然，實有點鐵成金、奪胎換骨之妙。“山中布褐傲王侯，自舉一觴稱壽。”作者隱居山中，甘為布褐之士，這種安于貧賤的精神彌足珍貴，而傲視王侯，不屈節以降，其骨氣更是難得。舉觴痛飲，自為己壽，是進一步為自己的狷介傲骨傳神寫照。二句不為贅言，不嫌直露，卒章見志，實為點睛之筆。

龔賢有《木葉丹黃圖》、《清涼環翠圖》、《春山高閣圖》等畫傳世，用筆變幻，揮灑自如。此詞亦如其畫，上片結撰之妙得山水畫構圖之秘。下片以態傳情，運化成句得心應手。結尾二句如其繪畫之長于積墨，濃筆表其意旨，“畫”中有“我”，不似倪云林的幽澗寒松、斷岸疏林，但見蕭條淡泊之情、閑和嚴靜之心。其大寫之“人”，尤為可貴。