(元)張弘范

浣溪沙·山掩人家水繞坡

山掩人家水繞坡，野猿巖鳥太平歌，黃雞白酒興偏多。幸自琴書消日月，盡教名利走風(fēng)波。釣臺(tái)麟閣竟如何？

作者是蒙元大將，率軍滅宋，戰(zhàn)績卓著。《元史》本傳稱其“善馬槊，頗能為歌詩。”這首詞是他寄情田園和泊淡名利的感慨之作，為當(dāng)時(shí)常見主題。

首句寫山環(huán)水繞的民家，以明其風(fēng)光之秀美動(dòng)人、環(huán)境之寧靜安謐。這里，作者所描述的既非“煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕”的繁華城市，也非“青山橫北郭，白水繞東城”的悲歡離合的城郊，而是一為山嶺遮沒，曲水縈繞的山鄉(xiāng)民家，且不乏贊美之意，其興趣所在，蓋可略見。第二句承前而起，借性素畏人的“野猿”、“巖鳥”之出現(xiàn)，極寫此地淳樸和熙的山野氣象；“太平歌”，指前述景物所顯示的境域，實(shí)為無憂無慮之理想世界，有熱情贊美意。作者半生戎馬、征戰(zhàn)天下，不自矜功勛，反于僻靜的田園山水大唱贊歌，其生活旨趣，可謂明矣。末句收束一、二兩句，由身臨其境的即景吟詠，轉(zhuǎn)而為樂在其中的放懷抒泄：置此之際，想到時(shí)不我待、去日苦多，面對(duì)山民的家釀米酒，不禁情緒高漲、酒興大發(fā)。“，黃雞”，語出白居易《醉歌》：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時(shí)鳴，白日催年酋前沒。腰間紅綬系未穩(wěn)，鏡里朱顏看已失”。蘇軾《浣溪沙》的“誰道人生無再少？門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞”則反用其意，與本句不同。“白酒”，指人工釀造的米酒。李珣《漁父》：“傾白酒，對(duì)青山，笑指柴門待月還。”詞中以“黃雞”、“白酒”并舉，意指及時(shí)行樂。

下片三句在上片末句的基礎(chǔ)上，直抒胸臆、感慨至深。過拍說：可堪慶慰的是借助彈琴、讀書一類雅事，打發(fā)時(shí)間。其中，“幸自”一辭，沉吟不斷、語意酸辛，頗足玩味。何以這位威震一時(shí)名擅蒙古漢軍都元帥的戰(zhàn)將，其內(nèi)心深處竟擔(dān)憂時(shí)間不好打發(fā)呢？從載籍作者本傳的一樁細(xì)事，可略揣其一二：元至元“十五年(1278)，宋張士杰立廣王昺于海上，閩廣響應(yīng)，俾弘范往平之，授蒙古漢軍都元帥。陛辭奏曰：‘漢人無統(tǒng)蒙古軍者，乞以蒙古信臣為首帥。’”這樁事后來雖以世祖忽必烈的一番好言寬慰告終，張弘范還是做他的都元帥，并取得了滅宋的煌煌戰(zhàn)績；然而其內(nèi)心由種族之別所萌生的非“信臣”之疑慮，卻斷不會(huì)就此消釋。也只有這一不可逾越的鴻溝，才會(huì)使他威名越大，心頭“鳥盡弓藏”的恐懼越沉重，越覺得時(shí)光難捱。下片二、三兩句，接著說：讓那些功名利祿之心，全部隨著風(fēng)吹水流消逝個(gè)干干凈凈；做隱淪“釣臺(tái)”的漁夫和做畫圖“麟閣”的功臣，二者之間，又有什么了不得的不同呢？“盡教”二字，與前句“幸自”對(duì)應(yīng)，有徹底截?cái)唷⑷珨?shù)掃除義，語味蒼涼、感情激烈，內(nèi)蘊(yùn)深憤；使這兩個(gè)對(duì)句之間，形成一種類似抑揚(yáng)頓挫的抒情效果。歇拍用了兩個(gè)典，前者“釣臺(tái)”，是漢光武帝劉秀的好友嚴(yán)子陵辭官不就后之垂釣處，譬喻蓑衣竹笠得全天年的平民生涯；后者“麟閣”，即漢宣帝命臣工畫霍光等十一名臣像于其中的麟麟閣，譬喻心憂“兔死狗烹”的所謂功臣業(yè)績。最后“竟如何”三字，則是不便明言的反話正說。至此，前句的激烈意味，漸次消逝，繼之而起的乃是綿綿不盡的失望和悲涼。

全作語言流利，不尚藻飾，寫景抒情，辭約意深，具有顯著的元人小令特色。雖為寄牢騷怨尤于放曠達(dá)觀的一般之內(nèi)容，卻不乏嘆息人生、不滿現(xiàn)實(shí)的感慨深情。當(dāng)是他終年四十三歲的短促一生中，功成名就后的晚近作品。