《好事近》又名《釣船笛》。李符填《釣船笛》漁父詞十一首，淵源有自。清謝章鋌謂其“效朱希真漁父詞，言近旨遠”(《賭棋山莊詞話》)。陳廷焯稱之“清虛高雅，張志和之亞也”(《云韶集》)。唐代張志和號煙波釣徒，作《漁父詞》五首，第一首“西塞山前白鷺飛”最為流傳。宋代米敦儒(字希真)，以《好事近》作漁父詞十首，“搖首出紅塵”一篇亦膾炙人口。李符這首詞，繼承了前人漁父詞的清雅，但有所發展，“別有感喟”，“自樹一幟”(陳廷焯《白雨齋詞話》)。

“曾去釣江湖，腥浪粘天無際。”以垂釣江湖隱喻奔走市朝，競進仕途，求名逐利；以腥浪粘天象征世俗社會和官場的爾虞我詐、弱肉強食、溝壑陷阱比比皆是。大江大湖，當有洶洶波濤；垂釣魚蝦，極易聯想到腥臭。開端二句上下關合，自然鉤連。此中蘊含著詞人深沉的感慨。經歷了明清易代的巨變之后，耳聞目睹，無非官場的污濁腐化、社會的人情冷暖、世態炎涼，于是轉向清靜無為、獨善其身。好在尚有純凈的桑梓鄉里的淺岸平沙。它與“腥浪江湖”形成鮮明的對照。一是濁浪排空，膽顫心驚，顛沛不寧；一是水清沙凈，身心俱安，閑適溫馨。厭棄險惡喧囂的現實社會，歸隱美好寧靜的水鄉田園，便是此詞的命意所在。詞人自號“耕客”，布衣終身，此詞無疑是夫子自道。在優雅的鄉里，居停水邊，經常欣賞鴨子的嬉游，或飄然浮去，或鉆入水中覓食，或整理羽毛，多姿多態，趣味盎然。也乘興“遠泛苕水”。苕水一名苕溪，在浙江湖州，與詞人故鄉嘉興相距不遠。每當秋高氣爽，苕水兩岸，苕花簇族，蕩漾輕舟，清波粼粼，只見苕花飛舞，猶如飛雪，蔚然奇觀，樂如之何！又可任意飄泊，觀賞萬千荷花，宿身其下，荷香陣陣，物我兩忘。“住鴨兒邊”表達悠閑自得的情趣，“遠泛苕水”體現無所拘束的心境，“宿荷花里”顯示出污泥而不染的高潔品性。“三十六陂”，極言水鄉澤國，池塘眾多。宋姜夔《惜紅衣》詞：“問甚時同賦，三十六陂秋色。”《念奴嬌》詞：“三十六陂人未到，水佩風裳無數。”均為詠荷花而作。這里用“三十六陂秋到”，即有詠荷之意。這首詞既寫出了所歸隱的水鄉景物的清秀，又借此寄托了自己的情與性的出塵拔俗，所以謂之高雅。