詩詞典故·擊缶歌烏烏

典源出處 秦 ·李斯 《諫逐客書》：“夫擊甕叩缶，彈箏搏髀(bi)，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也。”漢 ·楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書》：“田家作苦，歲時(shí)伏臘，烹羊?yàn)?(pao) 羔，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦，趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數(shù)人，酒后耳熱，仰天拊擊缶而呼烏烏。其詩曰：‘田彼南山，蕪穢不治，種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時(shí)!’”

釋義用法 秦地人娛樂時(shí)，一邊敲打瓦罐，一邊發(fā)出“嗚嗚”的呼喊聲。漢代楊惲是秦地華陰人，他被貶為庶人后和家人一起作樂，酒酣耳熱時(shí)，即敲瓦罐并大呼“嗚嗚”。后以此典表示狂放不羈或長歌解愁，發(fā)泄抑郁憤懣。

用典形式

【擊缶歌】 宋 ·范成大：“端如擁褐茅檐下，只欠烏烏擊缶歌。”

【耳熱歌】 清 ·錢謙益：“揮毫爛熳頭風(fēng)檄，擊缶蒼茫耳熱歌。”

【唱嗚嗚】 清 ·丘逢甲：“牢落高陽舊酒徒，缶聲凄絕唱烏烏。”

【歌嗚嗚】 宋 ·陸游：“放懷歌烏烏，寧暇書咄咄。”

【烏烏歌罷】 宋·陸游：“烏烏歌罷人誰問，咄咄書成自不知。”

【擊缶嗚嗚】 金 ·元好問：“書空咄咄知誰解，擊缶嗚嗚卻自驚。”

【耳熱酒酣】 宋 ·陸游：“手柔弓燥獵徒喜，耳熱酒酣詩興生。”

【仰天擊缶】 清 ·黃遵憲：“仰天擊缶唱烏烏，拍遍闌干碎唾壺。”

【唱莫烏烏】 清 ·黃景仁：“明朝事，且歸須緩緩，唱莫烏烏。”

【歌余耳熱】 清 ·黃景仁：“歌余耳熱一燈盡，窗外雪折瑯玕梢。”

【擊缶歌烏烏】 宋 ·陸游：“舉袖舞翩仙，擊缶歌烏烏。“清 ·孫枝蔚：“書空恥咄咄，擊缶歌嗚嗚。”

【耳熱仰視天】 宋 ·陸游：“耳熱仰視天，何異傾金尊。”