《玉照新志》記此詞云：“汪彥章在京師，嘗作《點絳唇》云云。紹興中，彥章知徽州，仍令席間歌之。坐客有挾怨者亟納檜(秦檜)相，指為新制以譏會之(檜字)。會之怒，諷言者遷之于永(州)”。這段記載是說詞本舊作，為人附會譏檜以構陷之；而至吳曾《能改齋漫錄》又坐實此詞諷檜：“或問曰：‘歸興濃如酒，何以在晚鴉啼后？’汪曰‘無奈這一隊聒噪何！’”則是認為詞以鴉噪隱射檜黨之喧器。那么此詞是否確實諷檜呢？不妨先看文本。

詞意其實也簡單，從“起來搔首”可知，詞人夜本已睡下，卻以新月弄輝，照徹旅人而久不能寐。這情景，大抵與李白“床前明月光，疑是地上霜”相仿佛。于是他睡而復起，搔首踟躕，徘徊斗室，卻又愁不能消，更推窗眺望，遠處，寒江靜空，夜天蕭森，而一山兀起，似與西斜的斗星相銜；近處，梅影忡忡，當窗橫斜，分外清瘦。這秋景是如此清曠颯爽。他不禁嘆道：“好個霜天”！然而霜天雖好，此時已無朋輩能夠交傳和相與共賞。美景不以酒興相助，這是為什么呢？黃了翁《蓼園詞選》解說道：“霜天無酒，落寞可知，寫來卻蘊藉。”然而從“君知否？亂鴉遏后，歸興濃於酒”看來，此說未安。原來是秋鴉亂啼后，他歸興萌動，日甚一日，已久無呼朋引類、把酒對景的興致。自來都說借酒消愁，明則言因愁而酒亦無味。不唯意思翻新，且以“濃”字，將無形的鄉思借有形的酒的襯托，化為有形，便倍覺動人。這濃郁的鄉思，遙應著上片未消瘦的梅影，在篇首秋江月照的清曠氣氛之中回蕩。于是可知，這寒梅，便是詞人的自我象喻。

從文本分析可知，這詞寫的不過是旅思，而聯系汪藻依附于蔡京，同流于張邦昌的行事看來，譏檜之說，應是子虛烏有。

不過又事出有因。“亂鴉”一句，便是可附會，因為“鴉噪”在古詩詞中，常作小人的借喻，而“夜寒江靜山銜斗”，“梅影橫窗瘦”，意象也孤兀不群，似有滿腹不平的牢愁。于是在傳統的比興、詩教觀看來，此詞說成有所諷，確也易使人相信。挾怨者看來正是抓住這些，說動了秦檜；推而廣之，歷來文字獄，也無非是如此伎倆而已。

詞寫得確乎不錯，假有朱敦儒遺韻，秀而能大，頹唐而能清勁，如入《樵歌》，當可亂真。