《新生代詩(shī)群·于堅(jiān)·河流》新詩(shī)鑒賞

在我故鄉(xiāng)的高山中有許多河流

它們?cè)诤苌畹膷{谷中流過(guò)

它們很少看見(jiàn)天空

在那些河面上沒(méi)有高揚(yáng)的巨帆

也沒(méi)有船歌引來(lái)大群的江鷗

要翻過(guò)千山萬(wàn)嶺

你才聽(tīng)得見(jiàn)那河的聲音

要乘著大樹(shù)扎成的木筏

你才敢在那波濤上航行

有些地帶永遠(yuǎn)沒(méi)有人會(huì)知道

那里的自由只屬于蒼鷹

河水在雨季是粗暴的

高原的大風(fēng)把巨石推下山谷

泥巴把河流染紅

真像是大山流出來(lái)的血液

只有在寧?kù)o中

人才看見(jiàn)高原鼓起的血管

住在河兩岸的人

也許永遠(yuǎn)都不會(huì)見(jiàn)面

但你走到我故鄉(xiāng)的任何一個(gè)地方

都會(huì)聽(tīng)見(jiàn)人們談?wù)撨@些河

就像談到他們的上帝



在那些優(yōu)秀的展示自然景觀的詩(shī)中，自然從來(lái)都不是一種被再現(xiàn)的摹本。所謂“外師造化”，可以理解為透過(guò)自然來(lái)凝神于自己的內(nèi)心情感。換句話(huà)說(shuō)，那種缺乏內(nèi)在精神深度和厚度的詩(shī)人，即使他寫(xiě)出了華采的語(yǔ)言描繪的自然，但仍然等于零。真正的詩(shī)人是將自然提升到一種生命體驗(yàn)的高度，獲得一種深刻的意味，不滯于物，而成為源于生命的純粹的詩(shī)。

于堅(jiān)的 《河流》 就是這樣的詩(shī)。我們讀后發(fā)現(xiàn)，在描述對(duì)象的精致細(xì)微方面，此詩(shī)顯然不夠用力; 但它給你一種震動(dòng)，這種震動(dòng)是詩(shī)人生命精氣的高揚(yáng)。詩(shī)人所傾心的故鄉(xiāng)的河流，是他的生命與故鄉(xiāng)土地會(huì)晤的場(chǎng)所。那河流仿佛是從詩(shī)人的血管中流出的，那浪頭是和詩(shī)人的脈跳循著同樣的節(jié)拍。云南的土地和河流，彌漫著雄渾冷峻又熱烈神奇的光采，這是我們共有的印象。但這只是表面的東西。于堅(jiān)長(zhǎng)期撫摸著這塊土地，他最深切的感受是——孤獨(dú)! 是那種偏遠(yuǎn)的、粗礪的、局外的孤獨(dú)! 但正是這種仿佛被懸置起來(lái)的孤獨(dú)，使詩(shī)人能遁入內(nèi)心，通過(guò)直覺(jué)組合自己的感受。“故鄉(xiāng)的河流”，原生狀態(tài)地奔流著，它沒(méi)有被古老的內(nèi)地文化的世故所熏染，它流得寂寞，但充滿(mǎn)了原始的力量和自信： “它們?cè)诤苌畹膷{谷中流過(guò)/它們很少看見(jiàn)天空/在那些河面上沒(méi)有高揚(yáng)的巨帆/也沒(méi)有船歌引來(lái)大群的江鷗……有些地帶永遠(yuǎn)沒(méi)有人會(huì)知道/那里的自由只屬于蒼鷹”。紅土高原兇猛的暴雨使泥漿的河流鮮紅熾灼，“真像是大山流出來(lái)的血液”。這類(lèi)意象豈是妙手可著的? 它是生命，是無(wú)拘無(wú)礙的與死亡對(duì)稱(chēng)的生命! 這里的人是孤獨(dú)的、猛烈的、笨重的，他們以大地為爐，造化為冶，生生不息，宏朗自信?！白≡诤觾砂兜娜?也許永遠(yuǎn)都不會(huì)見(jiàn)面/但你走到我故鄉(xiāng)的任何一個(gè)地方/都會(huì)聽(tīng)見(jiàn)人們談?wù)撨@些河/就像談到他們的上帝”。在那里，詩(shī)人感到了生命永恒的存在，感到人與自然對(duì)話(huà)的狂喜，更重要的是，他的生命找到了圖騰，找到了歸宿! 這種孤獨(dú)是多么富有內(nèi)力，多么純粹和崇高! 不在于你的詩(shī)寫(xiě)了孤獨(dú)，孤獨(dú)的質(zhì)量是更重要的： 何種孤獨(dú)?!

在詩(shī)歌的技藝上，這首詩(shī)也表現(xiàn)了足夠的魅力。它采用了平緩的甚至是稠滯的語(yǔ)感，生氣貫注卻不露圭角。它限制了閱讀的速度，使你不得不緩慢地體味它，讓那河流靜靜地注入內(nèi)心。意象的單純厚重也恰到好處地表現(xiàn)了河流的性格，這才是云南的河，于堅(jiān)的生命之河。