《觀舞記——獻給印度舞蹈家卡拉瑪姐妹·冰心》全文與讀后感賞析

我應(yīng)當怎樣地來形容印度卡拉瑪姐妹的舞蹈？

假如我是個詩人，我就要寫出一首長詩，來描繪她們的變幻多姿的旋舞。

假如我是個畫家，我就要用各種的彩色，渲點出她們的清揚的眉宇，和絢麗的服裝。

假如我是個作曲家，我就要用音符來傳達出她們輕捷的舞步，和細響的鈴聲。

假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。

然而我什么都不是！我只能用我自己貧乏的文字，來描寫這驚人的舞蹈藝術(shù)。

如同一個嬰兒，看到了朝陽下一朵耀眼的紅蓮，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的驚喜，但是除了咿啞之外，他找不到合適的語言。

但是，朋友，難道我就能忍住滿心的歡喜和激動，不向你吐出我心中的“咿啞”？

我不敢冒充研究印度舞蹈的學者，來闡述印度舞蹈的歷史和派別，來說明她們所表演的婆羅多舞是印度舞蹈的正宗。我也不敢像舞蹈家一般，內(nèi)行地贊美她們的一舉手一投足，是怎樣地“出色當行”。

我只是一個欣賞者，但是我愿意努力地說出我心中所感受的飛動的“美”！

朋友，在一個難忘的夜晚——

簾幕慢慢地拉開，臺中間小桌上供養(yǎng)著一尊濕婆天的舞像，兩旁是燃著的兩盞高腳銅燈，舞臺上的氣氛是靜穆莊嚴的。

卡拉瑪·拉克希曼出來了。真是光艷地一閃！她向觀眾深深地低頭合掌，抬起頭來，她亮出她的秀麗的面龐，和那能說出萬千種話的一對長眉，一雙眼睛。

她端凝地站立著。

笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。

她用她的長眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰間的褶裙；用她細碎的舞步，繁響的鈴聲，輕云般慢移，旋風般疾轉(zhuǎn)，舞蹈出詩句里的離合悲歡。

我們雖然不曉得故事的內(nèi)容，但是我們的情感，卻能隨著她的動作，起了共鳴！我們看她忽而雙眉顰蹙，表現(xiàn)出無限的哀愁；忽而笑頰粲然，表現(xiàn)出無邊的喜樂；忽而側(cè)身垂睫表現(xiàn)出低回宛轉(zhuǎn)的嬌羞；忽而張目嗔視，表現(xiàn)出叱咤風云的盛怒；忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響！像濕婆天一樣，在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己。她只顧使出渾身解數(shù)，用她靈活熟練的四肢五官，來講說著印度古代的優(yōu)美的詩歌故事！

一段一段的舞蹈表演過(小妹妹拉達，有時單獨舞蹈，有時和姐姐配合，她是一只雛鳳！形容尚小而工夫已深，將來的成就也是不可限量的)，我們發(fā)現(xiàn)她們不但是表現(xiàn)神和人，就是草木禽獸：如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態(tài)極妍！最精彩的是“蛇舞”，頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖！我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩：“珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動”來包括了。

看了卡拉瑪姐妹的舞蹈，使人深深地體會到印度的優(yōu)美悠久的文化藝術(shù)：舞蹈、音樂、雕刻、圖畫……都如同一條條的大榕樹上的樹枝，枝枝下垂，入地生根。這種多樹枝在大地里面息息相通，吸收著大地母親給予他的食糧的供養(yǎng)，而這大地就是有著悠久歷史的印度的廣大人民群眾。

卡拉瑪和拉達還只是這棵大榕樹上的兩條柔枝。雖然卡拉瑪以她的二十二年華，已過了十七年的舞臺生活；十二歲的拉達也已經(jīng)有了四年的演出經(jīng)驗，但是我們知道印度的偉大的大地母親，還會不斷地給她們以滋潤培養(yǎng)的。

最使人惆悵的是她們剛顯示給中國人民以她們“游龍”般的舞姿，因著她們祖國廣大人民的需求，她們又將在兩三天內(nèi)“驚鴻”般地飛了回去！

北京的早春，找不到像她們的南印故鄉(xiāng)那樣的豐滿芬芳的花朵，我們只能學她們的偉大詩人泰戈爾的充滿詩意的說法：讓我們將我們一顆顆的贊嘆感謝的心，像一朵朵的紅花似地穿成花串，獻給她們掛在胸前，帶回到印度人民那里去，感謝他們的友誼和熱情，感謝他們把拉克希曼姐妹暫時送來的盛意！

冰心的散文向以文筆清麗、意蘊雋永贏得廣大讀者的喜愛。這篇《觀舞記》，描摹舞姿，抒寫觀感，將優(yōu)美的造型和真摯的情感熔于一爐，可以使我們進一步領(lǐng)略到冰心那顆廣博而清醇的愛心。

文章沒有按照“觀舞”的過程來展開，而是先用近三分之一的筆墨來渲染觀舞后難以遏制的“歡喜和激動”的心情。這一別具匠心的結(jié)構(gòu)，顯然具有多重藝術(shù)魅力：開篇即用設(shè)問來提頓，是為了激發(fā)讀者閱讀和思考的興趣，這叫做調(diào)動讀者主動參與的積極性；四個以“假如”開頭的假設(shè)句的連用，不僅委婉地暗示了所觀舞蹈的詩意美、色彩美、音樂美和造型美，而且像四個追尾的浪頭，把作者急于將自己的驚喜告訴讀者的情緒表達出來，以舞姿的動人效果來反襯舞美的驚人精湛；而一再申明自己因“找不到合適的語言”、只能發(fā)出“咿啞”的聲音而倍感遺憾，則是用低調(diào)來反托那精湛舞姿的難以言傳，令人不勝神往。

鋪墊烘染既就，作者就適時地為讀者拉開了那個“難忘夜晚”的舞臺帷幕：先寫舞臺氣氛，次寫人物靜態(tài)造型，再寫音樂聲起，最后則是對一幅幅“飛動的美”的精心描繪。舞蹈語言都是以形傳神，因而在作者筆下，生動逼真、形神俱到就成為這段描寫的主要特點。其中，用“細碎”形容舞步，用“繁響”形容鈴聲，用“輕云”比喻慢移，用“旋風”比喻疾轉(zhuǎn)，通過描摹種種不同的動態(tài)舞姿，來體現(xiàn)種種不同的感情心態(tài)，從而取得了簡潔準確、形神畢肖的藝術(shù)效果。特別是對于“蛇舞”的描繪：“頸的輕搖，肩的微顫：一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖”，更是達到了生動逼真的極致。古人云，“真景逼而神境生”。由“真”而“神”，這是卡拉瑪姐妹的舞蹈所達到的境界，也是冰心用文字來傳達這種美時所追求的目標。

一般說來，“記”是一種敘事散文，但這篇《觀舞記》更像是一首散文詩。這首先在于它不以記事為體，而以抒情為主：“記”斷續(xù)而“情”融貫，“事”簡略而“意”豐贍。起筆即飽蘸著驚喜和激動，結(jié)末又將這激情延伸到對印度深厚傳統(tǒng)文化的禮贊和對印度人民滿懷盛意的遙祝；即使是中間描繪舞美，也都是一幅幅情溢象外的寫意畫。真摯情感的貫注，體現(xiàn)了詩性抒情散文的本色當行。其次，段落層次的多行細分，運筆行文的抒情格調(diào)，排比句式的聯(lián)翩層疊，明比暗喻的生動多姿，遣詞造句的凝煉優(yōu)雅，也從各個方面增添了本文的詩性色素。這是《觀舞記》的特征，也是冰心散文一以貫之的風調(diào)。